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hace 6429 días
Los indígenas rebeldes de Chiapas anunciaron que están evaluando dar un paso "que implica arriesgarse a perder lo mucho o poco que se ha logrado". No consideran el reinicio de combates militares ofensivos. La alerta roja es una medida preventiva a un posible ataque del ejército, que realizó el mayor movimiento militar en los últimos cuatro años.
La Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) decretó el 19 de junio una alerta roja general en territorio rebelde y llamó a un proceso de consulta interna. Según explicó el Subcomandante Marcos al día siguiente, en la consulta se está poniendo a consideración de sus bases de apoyo una propuesta para dar un nuevo paso en la lucha por los derechos de los indígenas. "Un paso que implica arriesgarse a perder lo mucho o poco que se ha logrado, y a que se agudicen la persecución y el hostigamiento en contra de las comunidades zapatistas", adelantó el vocero de los indígenas rebeldes. También explicó que el alerta roja es una medida defensiva de precaución, recordando lo sucedido en febrero de 1995 bajo la presidencia de Ernesto Zedillo Ponce de León, cuando el ejército atacó al EZLN mientras realizaba una consulta interna.
Al conocerse los comunicados, desde distintos sectores sociales se especuló con que el EZLN volvería a la lucha armada. Pero en una carta dada a conocer el 21 de junio, Marcos aclaró que no se está consultando el reinicio de los combates militares ofensivos, y precisó: "Desde febrero-marzo de 1994, todo nuestro dispositivo militar ha sido, y es, defensivo. El gobierno debería decir si, por su parte, hay algún preparativo bélico ofensivo, sea de las fuerzas federales o de sus paramilitares. Y el PRI y el PRD deben decir si planean algún ataque en contra nuestra con los paramilitares que apadrinan en Chiapas".
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Foto de Daniel Aguilar: las Juntas de Buen Gobierno y los Caracoles fueron cerradas.
Bolivia: trabajadores y campesinos de El Alto
celebraron el año nuevo aymara
Durante el rito prometieron a la Pachamama la defensa de los recursos que guarda en su interior para los pobres y pueblos originarios.
Los primeros rayos del sol y los restos de las ofrendas que otorgaron al astro que calienta la tierra habrían anunciado que el año 5013 del calendario de los pueblos originarios de Bolivia será propicio para la unidad de los movimientos sociales que buscan la nacionalización, la recuperación total y la industrialización de los hidrocarburos, la realización de la asamblea constituyente y el encarcelamiento del ex presidente de la República, Gonzalo Sánchez de Lozada quien huyo en octubre del 2003 tras la masacre de la denominada Guerra del Gas.
El mensaje fue interpretado por los amautas (sabios) y sacerdotes aymaras que ejecutan los ritos para otorgar ofrendas al Wilka Tata Inti (sol) con el permiso de la Pachamama para recibir al Machaq Mara (año nuevo aymara) en inmediaciones del Multifuncional Deportivo de la Ceja de El Alto, acto que fue organizado por la Federación de Comunidades Aymaras del Radio Urbano y Sub Urbano (Fscarusu) de El Alto y la Central Obrera Regional (COR).
Se considera que el lugar donde fue construido el actual Mutifuncional Deportivo de la Ceja, de donde parten las marchas de protesta hacia la ciudad sede de gobierno, en el pasado fue un centro de ritos sagrados de los pueblos originarios y donde acampó el líder histórico de los aymaras Túpaj Katari.
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Foto de David Mercado: ceremonia en el altiplano boliviano.
Otras noticias de Bolivia:
Valles Calchaquíes, contra la minería y
la privatización de su historia
Las pobladores de los Valles Calchaquíes celebraron el año nuevo indígena con un Inti Raymi y lo hicieron por primera vez en la antigua ciudad de los Quilmes, el complejo arqueológico más importante del país. Asistieron integrantes de numerosas comunidades del pueblo diaguita.
Según difundió Primera Fuente, la convocatoria sirvió para manifestar la oposición a la actividad minera en la región. "Hace algunos años, cuando se hablaba de Minera La Alumbrera nos sonaba lejos. Pero ahora hay otra mina aún más grande que quieren instalar en Agua Rica (Catamarca) y queremos hacer fuerza con la gente del valle para lograr detener este nuevo emprendimiento minero que puede destrozar nuestra historia y nuestras vidas”, expresó el cacique Francisco Chaile de la comunidad indígena Quilmes.
Durante la celebración también se levantó un antiguo reclamo: la devolución del predio donde se ubican las ruinas de la antigua ciudadela, actualmente bajo la explotación del empresario Héctor Cruz. Los diaguitas estiman que 200 mil personas al año visitan el establecimiento, logrando una recaudación cercana al medio millón de pesos. “Queremos darle otra vida a ese predio, para que esos recursos que reditúan al bolsillo de un particular puedan ir en bien de nuestro pueblo, de hospitales o de fuentes de trabajo", explicaron.
Por otro lado, en la comunidad de Amaicha del Valle, a 15 kilométros de Quilmes, los pobladores reclaman que cesen los atropellos del ex cacique Miguel Santos Pastrana y su asesor jurídico Raúl Horacio Bejas. Según difundieron a través de Indymedia Argentina, los antiguos representantes de la comunidad se encuentran usurpando el paraje Urpi Huasi en perjuicio de la familia Lera.
Foto de Primera Fuente: coplas durante celebración en la Ciudad Sagrada de los Quilmes.
Más información sobre el año nuevo:
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