Viaje a las comunidades wichis, tobas y pilagás de Chaco y Formosa
En
un 
corto
y rápido viaje por algunas comunidades wichis, tobas y pilagas de la zona de
Chaco y Formosa se puede ver la exclusión que sufren. Más allá de la pobreza
que está presente en estas dos provincias, queda claro que a los pueblos
originarios la pobreza los golpea más fuerte.
No todas las comunidades están igualmente organizadas. Algunos están más alejados del hombre blanco y otros están más interrelacionados. Dependiendo del lugar algunos pasan por sequías que dura casi un año (por ejemplo en Las Lomitas, Formosa) y los otros están con el agua de las lluvias dentro de sus casas, durante esos días de Septiembre pasado en la capital Chaqueña.
Las Lomitas
Por ejemplo en Las Lomitas, Formosa, que se encuentra sobre
la Ruta nacional N° 81, a 300 Km. de la capital provincial; hay 13 comunidades,
unas 1800 personas. La comunidad más cercana se encuentra a 1 km de Las
Lomitas, y la más alejada, a 98 km. La población aborigen representa
aproximadamente el 19% del total. Está compuesta por Wichis y Pilagás,
correspondiéndoles el 60% y el 40% respectivamente.
Las comunidades aborígenes que se agrupan en zonas
periurbanas cuentan con el recurso económico de la changa en el pueblo; están
más asimiladas a la forma de vida del criollo y son más dependientes del mundo
blanco. Pero ellos a su vez ven como mala su relación con el hombre blanco. Uno
de los agentes sanitarios de la comunidad me dijo: “el hombre blanco nos
trajo las malas costumbres” Le pregunte a que se refería y me comento que
ahora las chicas jóvenes están acostumbradas a tener un novio cada noche. Eso
es lo que les enseñaron los hombres blancos del pueblo y ya no quieren estar
con sus pares de la comunidad. 
Una
de las madres también comentó que uno de los jóvenes del pueblo había
abusado de una de sus hijas. Ella tiene otra hija y quiere que se vaya de la
ciudad, tiene miedo por lo que le puede pasar. No hizo la denuncia por temor a
las represalias. Dice que el abusador tiene poder en el pueblo y que no se puede
hacer nada. Por eso la forma que encuentra para salvar a su otra hija es que
abandone la ciudad, y por lo tanto la comunidad.
Las comunidades que permanecen en el monte, presentan un mayor nivel de organización, que se ha ido logrando mayormente en torno al tema de la obtención del título de la tierra; conservan la alimentación en base a los productos del monte, no tienen gran dependencia de la población criolla y conservan más su patrimonio cultural; todo esto se refleja en un estado de salud superior al de los grupos periurbanos y aún de algunos grupos criollos.
A medida que nos alejamos del área central aparece el "rancho", hasta llegar a las comunidades aborígenes, donde la construcción es de barro, paja, cartón, etc.
El
problema del agua está presente en la ciudad. En septiembre pasado miraban
todos los días al cielo esperando que llueva; según lo
s
comentarios, hacía casi un año que no llovía. Otro problema que hay es el de
las represas. La palabra oficial dice que “se está optimizando el sistema,
a través de la implementación de represas que reactivarán el madrejón y se
espera que con la culminación de las obras de Laguna Yema (Obra de captación y
represa con acueducto) ubicado a 100 km. de Las Lomitas, este problema quede
solucionado.” Pero si uno habla con los pobladores enseguida le dicen que
fueron perjudicados por la represa que se construyó. Por donde antes había
agua, ahora hay tierra seca. También a uno le dicen que un político local se
hizo construir un gran canal solo para llevar agua hasta sus campos. Y las
comunidades que están a los costados del canal no reciben ningún beneficio.
Se
ha comprobado un 50% de deserción escolar, cuyas causas principales son:
dificultad para el aprendizaje (por desnutrición, desorganización familiar,
escaso ámbito de estudio, trabajo precoz, falta de apoyo familiar en la
estimulación del aprendizaje por asuntos laborales, familias numerosas, parejas
inestables, falta de recurso para solventar gastos educativos, etc. En una de
las comunidades hay una profesora que aprendió el idioma para poder hablar con
los chicos, y de esta forma poder insertarse en la comunidad.
Los
indicadores de salud que se registraron en el año 1997 son los siguientes:
- 20% de desnutrición infantil.
- Tasa de natalidad: 30%.
-
85% de partos institucionales.
-
Tasa de mortalidad infantil: 34,3%., enfermedades endémicas importantes
como parasitosis intestinal, tuberculosis, lepra, chagas, etc.
- Tasa de mortalidad neonatal: 11%
- Tasa de mortalidad post-neonatal: 23,3%
-
Tasa de mortalidad de 1 a 4 años: 3,7% (superando 4,7 veces la nacional)
-
Con respecto a la salud materna, presenta una tasa de mortalidad del
13,7% (3 veces superior a la nacional).
- De las patologías bajo vigilancia epidemiológica, predominan ampliamente las infecciones respiratorias agudas y las diarreas.
-
Vivienda: hacinamiento, en casi
el 50% de la población.
- Agua: 60% de la población carece de agua potable.
- Excretas: no se cuenta con cloacas. El 50% de la población presenta tratamiento inadecuado de las mismas.
- Educación formal: 50% de deserción escolar.
- Trabajo: desocupación del 25%.
- Recreación: no hay iniciativas de eventos culturales (cines, teatros). Y existen vicios como el alcoholismo y los juegos.
Más fotos en http://www.nicolasparodi.com.ar/ensayochacoyformosa.htm