Julio López
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EL ROL DEL ESTADO EN LA GLOBALIZACIÓN DE LA EXPLOTACIÓN SEXUAL
Por reenvío - Wednesday, Sep. 22, 2004 at 10:32 AM

Documento de la (hoy disuelta) Asamblea Raquel Liberman (mujeres contra la explotación sexual)

> > Las leyes son instrumentos que controlan las vidas
de las personas y se formulan según la percepción y
las ideas de quienes legislan y de conformidad con el
sistema económico dominante. Dice Rafael Bielsa: "Las
garantías están en los Pactos y Tratados
Internacionales, esto es en la Constitución y el
derecho positivo vigente, los que encargados de su
cumplimiento hagan oídos sordos a ellas, carecerán de
legitimidad."
>
Nuestro país ha ratificado "El convenio para la
represión de la trata de personas y de la explotación
ajena"- aprobado por las Naciones Unidas el 2 de
noviembre de 1949, así lo establece el decreto Ley
11925 del 30/09/57 y la Ley 15.768 del
> 11/11/60. Este tratado consagra al país como
> abolicionista. El abolicionismo sostiene que la
> prostitución coercitiva y forzada representa una
> violación de los derechos humanos de las mujeres.
> Según este sistema debe perseguirse al proxenetismo
> y al rufianismo, no debe en cambio sancionarse a las
> mujeres en prostitución. Este Tratado ha sido
> absolutamente negado en la práctica, y hoy vuelve a
> serlo tanto por los que sancionaron la Ley 162 de la
> Ciudad de Buenos Aires que penaliza la oferta y
> demanda de sexo en la vía pública, como por aquellos
> que piden en riguroso recurso ante el Superior
> Tribunal de Justicia de Buenos Aires su
> inconstitucionalidad.
>
>
> Aquí en este acordado silencio juega un "nudo de
> intereses" en conflicto con las garantías. Ni la
> inconstitucionalidad de la penalización es materia
> opinable, ni la prostitución es una opción libre de
> vida en la mayor parte de los casos sino un recurso
> económico en el límite de la sobrevivencia.
>
>
> Curiosamente grupos progresistas y escuchados en los
> Medios coinciden en pedir la reglamentación de la
> prostitución, su explotación, consumo y ejercicio y
> a que la consideran no como un "castigo divino", lo
> que no estaría de acuerdo con sus esclarecidas
> conciencias, sino más bien como una pandemia a la
> que hay que controlar con supervisión médica y
> zonificación.
>
>
> El reglamentarismo es un sistema que legaliza la
> instalación de prostíbulos, estableciendo los
> lugares donde se puede ejercer la prostitución. Se
> sostiene que la prostitución es un mal inevitable y
> que es preferible tolerarla reglamentándola,
> sometiendo a las mujeres en prostitución a controles
> sanitarios y administrativos y cobrando impuestos.
>
>
> Al percibir un tributo de las organizaciones de
> tratantes y proxenetas, comercialmente establecidos
> y blanqueados, el Estado se convierte en su socio y
> beneficiario cohonestando "contratos de esclavitud"
> y sometiendo a las personas sujetas a ellos a la
> privación de sus derechos.
>
>
> El Doctor Socolinsky tan preocupado por la "salud de
> nuestros hijos" dijo en su programa que una de las
> cosas que le llamaron su atención en un viaje a la
> ciudad de Rosario, fue la zona de prostíbulos. Él
> entendía que recluir a las personas que ejercen la
> prostitución en un gheto y dentro de él en un campo
> de concentración llamado "Casa de Placer" era algo
> recomendable para tranquilizar a los padres
> preocupados por las consecuencias de las "correrías"
> de sus hijos varones.
>
>
> El control sanitario es un mito: habrá que examinar
> a cada prostituyente (consumidor de prostitución) y
> a cada persona en prostitución en cada una de las
> ocasiones en que se produce un encuentro, además de
> asegurarse del uso obligatorio del preservativo y
> esto no se hace en ninguna parte por una simple
> cuestión de costos y además de ello los sanitaristas
> probaron que en ninguna parte se cumplían estas
> previsiones, por lo que resultaba ser un sistema
> ineficiente e inadecuado. Otra estrella mediática la
> señora Moria Casán también se ha pronunciado a favor
> de la explotación prostibularia bordeándola apología
> del proxenetismo, en la revista "Viva" del holding
> Clarín el domingo 30/05/99.
>
>
> "Nudo de intereses": la prostitución ocupa el cuarto
> lugar en los ingresos económicos mundiales a través
> de: el turismo sexual de adultas/os e infantil, los
> matrimonios por correo, bailarinas, alternadoras,
> saunas, casas de masajes, acompañantes, además del
> tráfico de personas que hoy quiere hacerse pasar por
> migraciones voluntarias y espontáneas. El Honorable
> Congreso de la Nación para favorecer este último
> este último y promisorio rubro ha bajado la edad de
> 21 a 18 años para que una mujer sea considerada
> involuntariamente sometida al tráfico de personas,
> impidiendo a partir de los 18 años, cualquier
> demanda de los padres por esta causa.
>
> Si las personas son vistas como mercancía. ¿Tienen
> opciones libres de vida? Más allá de la coerción o
> la necesidad material están las que podríamos llamar
> opciones perversamente inducidas desde la publicidad
> hasta los programas infantiles con
>
> su estúpida erotización, sin contar con la
> imposición de la
> adicción al consumo de lo superfluo, banal e
> innecesario. De los medios surge subliminalmente el
mensaje de que, ser consumida como imagen de
prestigiosa modelo o fugaz estrella, es algo
apetecible o lo que es lo mismo ser un objeto de
placer para otro, es algo valioso y deseable.
>
> A la persona que no es agente sino él /la que
padece la prostitución no se la reconoce como sujeto
de derechos, se la puede vender, comprar, esclavizar,
castigar, o inventarle opciones "libres". Debe
someterse en silencio al des-vínculo de una sociedad
que se hace la desentendida de sus responsabilidades
éticas para con los/las supuestas/os otros/as ... y
además usa rejas como preservativos.
>
> Es posible que podamos reflexionar en algún espacio
que el lugar del Otro/a es intercambiable con el
nuestro y que plantada la reja todos/as nos vemos
alternativamente detrás de ella. Con las leyes que
excluyen, penalizan y marginan o distribuyen los
derechos según clase o condición sucede exactamente lo
mismo.
>
> El reglamentarismo en vigencia, desde 1875 a 1934 no
fue abandonado hasta 1957 y luego fue reemplazado por
el abolicionismo, por siniestro e inútil para la salud
del caballero, pero ya sabemos que nuestra historia
está escrita en el agua.
>
>
> Asamblea Raquel Liberman
> (mujeres contra la explotación sexual)
>
>

>


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