Julio López
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Jujuy: Se Constituyo El Pueblo Tilcara
Por CCAIA - Tuesday, Jun. 26, 2012 at 4:14 PM

Reunido El Pueblo Tilcara (Tilcara-Provincia de Jujuy-República Argentina), en la milenaria Quebrada de Uma Waka, representantes, coordinadores, presidentes, entre otras autoridades, y miembros de la Comunidad Originaria se constituyeron como Pueblo

Jujuy: Se Constituyo...
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Reunidos en asamblea las comunidades de Maimaraes, Comunidad Indígena de Tilcara Willkiphujo, Comunidad Aborigen de Angosto El Perchel y Comunidad Aborigen Cueva del Inca haciendo ejercicio de autodeterminación se reconstituyeron como pueblo originario preexistente al estado argentino. A continuación la declaración que realizaron:

Resolución N° 01 /2012

REUNIDO EL PUEBLO TILCARA en el Pueblo de los Tilcaras (Tilcara-Provincia de Jujuy-República Argentina), en la milenaria Quebrada de Uma Waka, representantes, coordinadores, presidentes, entre otras autoridades, y miembros de la Comunidad Originaria de Maimaraes, Comunidad Indígena de Tilcara Willkiphujo, Comunidad Aborigen de Angosto El Perchel y Comunidad Aborigen Cueva del Inca, originarios y otros representantes de pueblos hermanos e invitados especiales.

CONSIDERANDO QUE, al naciente de la columna vertebral de los Andes en miles de años surgió un legendario pueblo hoy llamado Tilcara que se desarrolló independientemente en esta parte del mundo teniendo como equilibrio cósmico la Pacha.

RECORDANDO QUE, con la civilización de la muerte iniciada por la invasión europea, toda sabiduría cósmica de nuestra cultura andina intenta ser destruida, aparejando la opresión colonial. Posteriormente en la vida republicana continuó, aún con más saña que los virreinatos, el genocidio y ecocidio andino. Así en años interminables se perpetró el más inhumano destrato hacia nuestra cultura, que hoy paulatinamente sigue deteriorando la estructura del Mundo Andino Originario.

TENIENDO en cuenta que desde el principio de la invasión europea e instauración de la colonia, pasamos de la derrota política a la resistencia cultural. Estrategia que nos permitió conservar nuestra sabiduría, lenguaje, derecho, tecnología, educación, economía, administración y gobierno propios en nuestros territorios, Markas y Ayllus que constituyen nuestras formas de organización andina originaria en Tilcara y en relación armónica con otros pueblos originarios del continente y el mundo.

RECONSTRUYENDO una alternativa de vida, el Allin Kawsay o el Buen Vivir, acorde con nuestros conocimientos cósmicos de armonía con la Pacha, que nos legaron nuestros antepasados que hoy viven y moran aquí, siempre con los cambios que convienen a la vida.

CONSIDERANDO que estamos viviendo un nuevo Pacha Kuti –retorno de los tiempos- para avanzar el difícil camino de la descolonización; con nuestra propia organización política y libre determinación, que significa mirar el pasado y reconstruir el presente para el futuro, sin negar otros conocimientos que convienen a la vida.

RECUPERANDO totalmente nuestros territorios ancestrales, fuente de nuestra vida e identidad, unidad, hermandad, reciprocidad, equilibrio, consenso, rotación, intercambio, dualidad, integralidad, armonía.

RECONSTRUYENDO otra vez un pueblo donde impere el vivir bien con riqueza andina originaria, una sociedad de abundancia a partir de una armonía en la vida comunitaria. Con resultado de la satisfacción plena de las necesidades humanas, donde exista un ambiente de tranquilidad y felicidad de las familias tilcaras, desarrollo, justicia y plena espiritualidad cósmica que nos ilumine, nos otorgue certeza en los avances, en el recorrido de nuestro camino.

LLEVANDO la esperanza al mundo, puesto que el ideal andino originario es un mensaje de vida para todos los pueblos del Abya Ayala –América- y del planeta, de vida óptima, de respeto a toda la vida. Y por eso es un gran ideal. Pues tomaremos lo nuestro e iremos con lo nuestro, junto a todos los hermanos de corazón que sean hijos dignos de esta Pachamama y nuestro Padre Sol.

RATIFICANDO la sabiduría del mundo andino, las nuevas corrientes del derecho y las normas legales e internacionales que nos amparan y nos invita a reorganizarnos, diseñar programas, planes, proyectos y estrategias que permitan estructurar el poder local de nuestros ancestrales Ayllus-comunidades, en nuestro territorio, en lo económico, social, con identidad cultural y política en el ciclo de estos tiempos.

CONSOLIDANDO nuestra libre determinación como Pueblo Tilcara y nuestro desarrollo comunitario autónomo y a la luz de nuestra milenaria cosmovisión.

AFIRMANDONOS en nuestras justas aspiraciones y legítimas pretensiones de continuidad como Pueblo Tilcara, por ser descendientes directos de la gran cultura que construyó nuestras Wakas Pukáras. Nuestros corazones, nuestros espíritus están ansiosos por recorrer el camino de nuestros ancestros.

AGRADECIENDO a los grandes espíritus de nuestros abuelos y abuelas que nos protegen y guían a pesar de que sus legados materiales siguen siendo maltratados y mal usados por los invasores y malinterpretados por los intelectuales académicos con ojos de otras culturas.

INVOCANDO la memoria de nuestro cacique Viltipoco y su llamado de Resistencia a la Opresión en todas sus formas, por habernos dado su místico ejemplo y esta oportunidad de continuar por el claro y difícil camino que ellos recorrieron en otros tiempos mejores.

Por todo ello, esta Asamblea Soberana del Milenario PUEBLO TILCARA en total consenso y armonía, RESUELVE:

1.- Continuar el milenario camino de nuestros ancestros en el marco del actual Estado de derecho como Pueblo Tilcara. En virtud de ello, solicitar el reconocimiento actual correspondiente de los pueblos hermanos del Abya Ayala y de todos los continentes, así como de todos los gobiernos e instituciones estatales y no estatales del mundo.

2.- Consolidar el derecho de propiedad comunitaria de la tierra-territorio de los indígenas del Pueblo Tilcara en el marco actual de la constitución política del Estado Argentino, Convenio N° 169 de la OIT, Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas y tribales del mundo y todo otro instrumento jurídico y normativo nacional e internacional de aplicación en pueblos indígenas.

3.- El territorio ancestral del Pueblo Tilcara es el espacio que sus familias, ayllus y markas han ocupado de generación en generación desde tiempos inmemoriales, esta consagrado como derecho irrenunciable e inalienable, para sus descendientes a la propiedad legítima material e inmaterial de sus tierras comprendidas en la jurisdicción estatal actual del Departamento de Tilcara, Provincia de Jujuy, República Argentina.

4.- En estos territorios nuestros antepasados han desarrollado una vida cultural siguiendo los principios de la cosmovisión andina originaria, -La Pacha, La Pachamama-, la misma que seguimos asumiendo como nuestra propia identidad, y comprende todo lo tangible e intangible. Comprende nuestras wakas, lugares sagrados conocidos desde tiempos inmemoriales por nuestros ancestros y nosotros mismos y todo otro lugar sagrado que se encontrare dentro de nuestros confines territoriales.

EXIGIMOS, se nos reconozca como Pueblo Tilcara, juntamente a todos los derechos que nos corresponden sobre tierra-territorios y recursos naturales, como agua flora, fauna, recursos minerales y recursos energéticos (hidrocarburos). Asimismo exigimos el derecho al agua limpia, no contaminada, un medioambiente sano y equilibrado y que se respete el legado cultural ancestral de nuestros abuelos como de uso y dominio de nuestro Pueblo.

EXIGIMOS, la inmediata devolución de todos los restos extraídos de nuestros lugares sagrados (restos arqueológicos) otrora saqueados y exhibidos como trofeo por el mundo occidental. Especialmente exigimos el derecho a nuestro Pukará de Tilcara.

PARA TAL EFECTO, nuestro Pueblo como siempre continua con el uso de todos los recursos y todo otro elemento que permita y permitió la supervivencia de sus habitantes.

El Pueblo Tilcara ACUERDA que esta resolución será válida para ser presentada ante los organismos estatales/no estatales provinciales, nacionales y internacionales.

ACORDADO Y FIRMADO, en seis ejemplares del mismo tenor, en la PRIMERA ASAMBLEA ORDINARIA DEL PUEBLO TILCARA, de este nuevo ciclo andino, el Pachakuti, en el Pueblo de los Tilcaras, a los dieciseis días del mes de Junio de dos mil doce -según el calendario occidental-

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