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Daniel Fernández (INAI): 'Hay que visibilizar la presencia querandí en Buenos Aires'
Por Indymedia Pueblos Originarios -
Monday, Sep. 13, 2010 at 8:02 PM
originarios-arg@indymedia.org
LAS RESISTENCIAS INDÍGENAS A LAS
DOS FUNDACIONES DE LA CIUDAD ESTÁN OCULTAS
Daniel Fernández, presidente del INAI: "Hay
que visibilizar la presencia querandí en Buenos Aires"
A fines de agosto un organismo nacional dependiente
del Ministerio de Planificación Federal negó que exista un reclamo
por restos arqueológicos de las culturas ancestrales indígenas en el límite
de Tigre y Escobar, a 50 kilómetros de Capital Federal. Sin embargo, desde
otras dependencias del Gobierno reconocen la importancia de reivindicar
a los pueblos originarios que fueron "barridos" del actual área metropolitana
entre el siglo XVI y XVII. Daniel Fernández, el principal funcionario
que atiende las demandas de los pueblos indígenas en la Argentina, dice
que el drama de los primeros habitantes de Buenos Aires está oculto, habla
del verdadero origen de La Matanza y anhela que todos los municipios reivindiquen
la presencia milenaria indígena.
Contracara: ADIF
niega reclamo por restos arqueológicos
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OFICIALISTA.
El retrato de la segunda fundación por el
conquistador Juan de Garay. El cuadro está en
la sala de conferencias de la Jefatura de Gobierno de
la Ciudad de Buenos Aires. Ni rastros de la resistencia
aborigen.
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"Este ocultamiento y negación tan fuerte que hay en el Gran Buenos con los
Querandíes es una de las cuestiones que me parecen muy importantes" expresó
Daniel Fernández en una audiencia a fines del 2009, poco después
de asumir su cargo como presidente del Instituto Nacional de Asuntos
Indígenas (INAI), dependiente del Ministerio de Desarrollo Social.
Corría octubre y eran tiempos de mucha preocupación para los pueblos indígenas
en Argentina: el 12 de ese mes, en el aniversario del inicio de la Conquista
occidental sobre este continente, un terrateniente y dos parapoliciales
habían asesinado a un dirigente diaguita en Tucumán. Una pequeña marcha
de miembros de pueblos originarios afincados en el área metropolitana recorrió
el microcentro porteño y fueron recibidos por el funcionario. Durante una
hora se charlaron diversos temas.
Un joven quechua consultó a Fernández si conocía la problemática
de los cementerios indígenas que están siendo destruídos por los barrios
privados en la zona norte bonaerense, y le mencionó el caso de Punta
Querandí, en una zona rural de Maschwitz (Escobar) y Dique Luján (Tigre).
El presidente del INAI respondió que era un tema que gozaba de su
interés.
"En el Gran Buenos Aires tenemos que lograr que se visibilice el tema (indígena)
porque está en toda la Nación argentina. Acá está oculta la sangre, las
luchas que ha habido. Lo que emerge son algunas comunidades que han migrado:
mapuches en Malvinas Argentinas, La Matanza; tobas en La Plata, en Adrogué,
en Almirante Brown, en Escobar; mocoví en Berisso. Pero el drama de los
Querandí y su lucha frente a los que vinieron en barco está oculto".
El funcionario expresó que los pueblos originarios sitiaron a los europeos
durante la primera fundación de Buenos Aires, en 1536, luego de que éstos
los atacaran. El proyecto colonizador fracasa, Buenos Aires es abandonada
en 1541. Según el relato del presidente del INAI, Juan de Garay,
fundador de la segunda Buenos Aires en 1580, sacó conclusiones de la experiencia
anterior de Pedro de Mendoza y "entró a barrer desde el Río Luján
hasta Punta Indio y el río Matanza".
"El partido más importante del Gran Buenos Aires, La Matanza, se cree que
el nombre es por los frigoríficos, no por la sangre querandí. Vas a la oficina
privada del intendente y lo que te muestra son los frigoríficos; no hay
ningún rostro indígena ni ninguna alusión histórica a la matanza", agregó
el funcionario.
Fernández dijo que anhelaba que los municipios tengan políticas para
reconocer su verdadero origen. Valoró como positiva la experiencia de Quilmes,
en el sur del Gran Buenos Aires, que tiene una Dirección de Pueblos
Originarios, reivindica su origen diaguita y mantiene vínculos
institucionales con la Comunidad India Quilmes de Tucumán.
Y dijo que quisiera algo similar en otros distritos. "Una de las líneas
de trabajo que necesitamos profundizar es esta revalorización histórica
y de identidad de los pueblos, tener presencia más activa en estas cuestiones",
expresó el funcionario.
En dicha audiencia se comparó la trascendencia mediática que tuvo
la aparición de un galeón español en Puerto Madero, con la escasa
difusión masiva de las denuncias por la destrucción de sitios arqueológicos
con enterratorios humanos en Tigre y Escobar ocasionada por los emprendimientos
de barrios privados. "Esto mucho tiene que ver con acciones que desde el
Estado tenemos que dar en forma cordinada, hay que motivar a la Universidad
y a los medios de difusión", dijo Fernández.
HISTORIAS OCULTAS, PERO A LA VEZ PRESENTES Y CERCANAS
El revisionismo de las políticas genocidas del Estado en el siglo
XIX está dando muchos frutos, a lo largo y a lo ancho del país.
¿Llegará el tiempo de una revisión de lo sucedido mas allá en el tiempo
pero más cerca del actual centro político del país? No son sólo los
cementerios indígenas de los humedales, también es hablar
de las chacras guaraníes en San Isidro y en el actual barrio porteño
de Belgrano; rememorar a los grandes caciques olvidados que combatieron
en el Ríachuelo como Telomián Condié; divulgar
que hasta la propia Casa Rosada está construida sobre un asentamiento
originario... y una extensa lista de deudas. ¿Qué otras historias
ocultadas guarda la Perla del Plata?
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