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La INFORMACI脫N como toma de conciencia en la Quebrada de Humahuaca, Jujuy, Argentina
Por Waldo Dario Gutierrez Burgos -
Wednesday, Aug. 29, 2007 at 4:42 PM
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A trav茅s de esta breve introducci贸n pretendo echar una mirada diferente sobre la INFORMACI脫N en un Sitio de la Rep煤blica Argentina Inscripto en la Lista de Patrimonio Mundial, por la UNESCO , una visi贸n en la que instauro una acci贸n de corresponsabilidad democr谩tica y participaci贸n ciudadana muy necesaria para los tiempos que transitamos, tanto en la protecci贸n del patrimonio, la identidad cultural y el Territorio, como con los valores democr谩ticos y patrios, que hoy son casi imposibles de encontrarlos.
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La INFORMACI覰 como toma de conciencia en la Quebrada de Humahuaca, Jujuy, Argentina
* Waldo Dar韔 Guti閞rez Burgos
Humahuaca, 10/08/2007
A trav閟 de esta breve introducci髇 pretendo echar una mirada diferente sobre la INFORMACI覰 en un Sitio de la Rep鷅lica Argentina Inscripto en la Lista de Patrimonio Mundial, por la UNESCO , una visi髇 en la que instauro una acci髇 de corresponsabilidad democr醫ica y participaci髇 ciudadana muy necesaria para los tiempos que transitamos, tanto en la protecci髇 del patrimonio, la identidad cultural y el Territorio, como con los valores democr醫icos y patrios, que hoy son casi imposibles de encontrarlos. Lo siguiente, es la actualizaci髇 de un art韈ulo ya publicado(1) en el cual desde una forma 憄edag骻ica y tur韘tica� propon韆 recorrer la Quebrada de Humahuaca a trav閟 de cierta desinformaci髇, hoy puedo decir que en base a tanta insistencia y seguimiento a algunos funcionarios he logrado darle un nuevo sentido que demuestre que con cierta perseverancia y diplomacia se alcanzan los objetivos propuestos, es as� que tomando el mismo formato del recorrido en el art韈ulo ya mencionado, paso a ACTUALIZAR la INFORMACI覰 de la siguiente manera:
I.- En la Web de la Postulaci髇 a la Lista de Patrimonio Mundial de la Organizaci髇 Internacional de Naciones Unidas para la Educaci髇 , la Ciencia y la Cultura 朥NESCO-(2), secci髇 Legislaci髇 Provincial, se encuentra el Decreto Provincial N� 2319-G(3) en el que se refiere a 搇os numerosos antecedentes que evidencian el inter閟 del pueblo juje駉 y de sucesivos gobiernos de la Naci髇 , Provincia y Municipios en la incorporaci髇 de la Quebrada de Humahuaca al Patrimonio de la Humanidad �. Escudri馻ndo sobre los 憂umerosos antecedentes� en esta misma Postulaci髇 se mencionaba la existencia de una 揅arta Acuerdo�. Que a trav閟 de diversas notas hab韆 solicitado esta 慍arta Acuerdo� sin obtener respuesta alguna, tampoco aparece publicada en el sitio Web de Quebrada de Humahuaca(4), a pesar de que siempre prometieron que la subir韆n a dicha Web o que me la enviar韆n v韆 mail. Hay un dicho muy famoso que reza, 慹l que busca, encuentra�, por ello adjunto a este art韈ulo como ANEXO I(5) y ANEXO II(6) esta INFORMACI覰 negada y omitida por las autoridades de la Provincia , vaya uno a saber cuales fueren sus razones.
II.- Respecto a las Comisiones Locales de Sitio (en adelante CLS), que se encuentran estrat間icamente ubicadas en nueve localidades de la quebrada de Humahuaca, constituidas cada una por seis miembros y cuya 揗isi髇: es la custodia, monitoreo y control de los bienes patrimoniales que se encuentran en su jurisdicci髇 o 醨ea de responsabilidad, proponiendo planes, programas y proyectos para el resguardo, protecci髇 y promoci髇 de los mismos e informando sobre las novedades que se detecten�(7) . Por mencionar un ejemplo de 憄ereza� de la CLS de la ciudad de Humahuaca, es injustificable callar, que dicha Comisi髇 s髄o se re鷑e cuando la Unidad de Gesti髇 del Sitio Quebrada de Humahuaca (en adelante UGQH) programaba alguna actividad o realizaban alg鷑 acto en el que se vanagloriaban de 慼aber trabajado� en pos de nominar a la regi髇 como Patrimonio Mundial; la mayor韆 de las veces que les hab韆 solicitado participar de sus reuniones dec韆n que eran de 揷ar醕ter internas y cerradas�, e incluso una vez cuando pregunte por un tema sobre la construcci髇 edilicia con materiales de ladrillo en Uqu韆, una de sus integrantes, mencion� en tono amenazador: 搒i segu韘 te voy a denunciar por que yo soy una concejal y tengo poder�. Este tipo de expresiones hab韆n sido comunicadas mediante nota (recibida el 27/III/2003, hs. 19,30) a la entonces Secretaria de Turismo y Cultura de la Provincia , Sra. Liliana Fellner, la cual me ha respondido a trav閟 de una Carta Documento (CD 48379803 4AR) bajo el patrocinio del Dr. Hern醤 Cesar Palomares. El 08/IV/2003, a hs. 11,20 presentaba una nueva nota, respondiendo dicha Carta Documento, sin patrocinio letrado m醩 que mi propia honorabilidad de ciudadano contribuyente, humilde estudiante y nativo del pueblo de Humahuaca, en la que le aclaraba la situaci髇 respecto a la CLS de Humahuaca y aprovechaba tambi閚 para solicitarle una audiencia, a la que nunca m醩 me respondi� nota alguna.
Seg鷑 la Resoluci髇 vigente que crea las Comisiones Locales de Sitio, la mayor韆 de los miembros(8) de las CLS de la Quebrada tienen sus cargos vencidos. A esta Comisi髇 solo les he presentado dos notas, una de las cuales les solicitaba me brinden un espacio para colaborarles en la protecci髇 y defensa del patrimonio arqueol骻ico, la segunda, era una solicitud de informaci髇 basada en los art韈ulos de la Resoluci髇 ya mencionada; por 鷏timo, hemos firmado a trav閟 de una Exposici髇 policial sobre el sitio de Sapagua, un Acta de conformaci髇 de una 慠ed de comunicaci髇 permanente y activa para la defensa del patrimonio arqueol骻ico�. De estas 韓fimas acciones, ninguna nota me fue respondida(9) como tambi閚, ninguna Red puede tejerse con un solo punto.
III.- A fin de dar respuesta a la interrogaci髇 縠xisten normas 閠icas, consuetudinarias o legales que regulen el comportamiento del turista, implementadas para la protecci髇 y preservaci髇 del Sitio Quebrada de Humahuaca?
La b鷖queda de esta posible respuesta me ha llevado de la UGQH ha la lectura del Plan de Desarrollo Tur韘tico(10) en el cual no mencionan referencias de ninguna 韓dole con el tema planteado. Sin embargo, menciona entre sus conceptos 搇a realidad indica que para que la Quebrada de Humahuaca contin鷈 siendo un atractivo tur韘tico en el corto, mediano y largo plazo, tal y como existe en la actualidad, deber醤 tomarse importantes y urgentes medidas de organizaci髇 e inversi髇, as� como de protecci髇 y preservaci髇, se馻lados por la UNESCO y por muchos otros observadores. Para cerrar plantea que 揈l Estado Provincial debe tomar las riendas de la Quebrada y, mediante el dise駉 de mecanismos de regulaci髇, y de control que se apliquen efectivamente, generar las herramientas para regular el flujo y la carga tur韘tica en un 摿rea Viva� que no puede cerrarse al p鷅lico. Implica generar acciones que midan, analicen y regulen el flujo de visitantes�.
IV.- El Patrimonio Arqueol骻ico es uno de los bienes de m醩 valor para redescubrir la historia de los primeros hombres y culturas que nos precedieron, por lo cual, es necesario actualizar espor醖icamente QUE SITIOS ARQUEOL覩ICOS SE ENCUENTRAN HABILITADOS PARA LA ACTIVIDAD TUR蚐TICA a fin de no da馻r la INFORMACI覰 慽n situ� de sitios no habilitados. Lograr un informe sobre este tema ha producido diversas voces que no se ponen de acuerdo:
*Consultado al Arq. Pasin(11) de la UGQH ha respondido que solo dos sitios arqueol骻icos de la quebrada de Humahuaca se encuentran habilitados(12) y que prontamente se habilitar韆 el Sitio denominado como Inca Cueva.
*En unas Jornadas realizadas en los 鷏timos d韆s de junio en la ciudad de Humahuaca sobre la 慡emana del Patrimonio�, el Arq. N閟tor Jos� Coordinador de la UGQH , a la misma cuesti髇 respondi� p鷅licamente: 揺sa no es nuestra 醨ea�.
*Consultado al Lic. Humberto Maman�(13) sobre la misma pregunta ya mencionada, ha manifestado que 揻ormalmente los Sitios Arqueol骻icos de Hornillos y Pucar� de Tilcara se encuentran habilitados para la actividad tur韘tica�.
Desconozco si existe autorizaci髇 oficial a personas f韘icas o jur韉icas para la realizaci髇 de actividades tur韘ticas en los Sitios Arqueol骻icos no autorizados para dicha actividad, si he logrado encontrar una Ley Provincial que establece normas para la conservaci髇 del patrimonio tur韘tico de la provincia(14) en la que 搕odos los permisos, contrataciones y tr醡ites vinculados con la actividad y de aplicaci髇 de la presente ley, se realizar醤 por la Direcci髇 Provincial de Turismo. Las autorizaciones motivar醤 decreto del Poder Ejecutivo Provincial�, remenciona claramente que 搇as transgresiones a las disposiciones de la presente ley, ser醤 sancionadas con multas equivalentes desde un sueldo m韓imo del escalaf髇 provincial a cien de los mismos, aplicados por la Direcci髇 Provincial de Turismo�. Me acerque a la Secretar韆 de Turismo y Cultura de la Provincia(15) para asesorarme acerca de la vigencia de dicha legislaci髇, pero no ha sido posible confirmar porque no se encontraba presente la Prof. Cristina Jorge.
De encontrarse esta norma vigente que protege, no solo el patrimonio tur韘tico de la provincia, sino tambi閚 que lo preserva de las actividades que no tienen una autorizaci髇 formalizada a trav閟 de un Decreto del Poder Ejecutivo Provincial, al igual que para 搇a utilizaci髇, exploraci髇, explotaci髇 y estudios de ruinas, yacimientos y vestigios arqueol骻icos, paleontol骻icos, paleoantropol骻icos e hist髍icos existentes en el territorio de la Provincia de Jujuy� (Ley 3866/1982). Como casi toda la legislaci髇 de la Provincia , debe reglamentarse urgentemente, y ejecutarse. De otro modo, podemos seguir mostr醤dole al mundo nuestros recursos culturales como naturales, con la certeza de que las generaciones futuras les queden solamente retazos de nuestras tradiciones, de nuestros bienes m醩 preciados, como los sitios arqueol骻icos, las iglesias prehisp醤icas y la reciprocidad como forma de vida comunitaria. La Ley de 慞rotecci髇 del patrimonio tur韘tico de la Provincia �, deber韆 implementarse a fin de que quienes realizan viajes a, en este caso, Sitios Arqueol骻icos no autorizados, sean sancionados, al igual que quienes promocionan la visita a estos lugares mediante folletos, revistas e Internet.
Estas son las 慦eb Page� (revisadas en el momento de esta publicaci髇, 15/VIII/2007) que promocionan Sitios Arqueol骻icos NO AUTORIZADOS para la realizaci髇 de la actividad tur韘tica y que las autoridades de aplicaci髇 de las leyes de protecci髇 de nuestro patrimonio, tanto cultural como tur韘tico, tomen r醦idas cartas en el asunto, para preservarlos:
http://www.turismo.gov.ar/esp/atra/tour/MAPAS/juj.htm
http://www.visitingargentina.com.ar/jujuy/jujuy.php
http://www.e-mountain.com.ar/Jujuy/Circuitos/circuitohuma.htm#Humahuaca
http://www.jujuyenletras.com.ar/jujuy-html/yaci/petroglifos.htm
http://www.termasdelaargentina.com.ar/jujuy/turismo.htm
http://argentinaturismo.org/jujuy/huacalera/4/que-hacer-y-que-visitar-en-huacalera/
http:// http://www.welcomeargentina.com/humahuaca/index.html
http://argentinaturismo.com.ar/jujuy/sitios-a-visitar.html
http://www.cabanias.com/cabs/mostrar.asp?id=casasdejuella
http://www.turismodessdejujuy.gov.ar/datos_utiles/actividades.htm
http://turismo.argentina.com/?task=viewprov&id_provincia=12
http://www.enjoy-argentina.org/argentina/jujuy-destinos-jujuy-tilcara.php
http://www.ecojujuy.com.ar/#quees
y un largo etc閠era�.
V.- Referente a nuestras manifestaciones de mayor importancia, no s髄o en la Quebrada de Humahuaca sino en otras regiones de Jujuy, que carecen de una protecci髇 legal precisa concordante con el derecho consuetudinario de cada regi髇 de la provincia, ya que por generaciones sabemos que estas manifestaciones tienen SU TIEMPO, el realizarlas fuera de tiempo es una falta de respeto, no solo de quienes las realizan hacia sus propios padres y abuelos, sino tambi閚 a toda una cultura cuya caracter韘tica excepcional la transforma en una parte importante que la Humanidad debe valorar.
Hago UN LLAMADO DE ATENCI覰 a las Sras. CANDELARIA y ERNESTINA CARI (conocidas como las 慔ermanas Cari�), famosas por sus presentaciones culturales y coplas, coterr醤eas de mi Humahuaca y al Sr. GERARDO MORALES, candidato a la Vicepresidencia de la Rep鷅lica Argentina , todos juje駉s con conocimiento de que la ceremonia a la PACHAMAMA seg鷑 nuestras creencias y respetuosidad que le tenemos se realiza en y durante el mes de agosto, y no teniendo un adjetivo a mano para calificar este hecho ocurrido en Tilcara en el mes de julio, debo pedirles que no cometan mas este tipo de IRRESPONSABILIDAD para con nuestras tradiciones, que respeten el tiempo de estas ceremonias y que nos respeten. En los Medios de Comunicaci髇 de Humahuaca como de Jujuy, las Hermanas Cari, dejaron entrever en sus expresiones 搎ue ellas no tienen color pol韙ico�, de 搎ue su actuaci髇 es por contrato�; lo que no se puede aceptar, es que de este modo est醤 contribuyendo a que estas ceremonias se tergiversen y a su vez, donde se entremezclan actos pol韙icos partidarios y r閐itos econ髆icos, pasen al extremo de prostituir lo mas sagrado de nuestras tradiciones.
De peor manera, personas que desconocen las diversas realidades de quienes vivimos en la Provincia de Jujuy, nos atacan con cr韙icas infundadas, inmaduras carentes de coherencia alguna con nuestra forma de vida, y que al menor grado de desaprobaci髇 y repudio del Pueblo Juje駉, accionan con m醩 ensa馻miento discriminador y xenof骲ico, mencionarlos es darles cierta fama, pero a la vez es decirles que as� como ellos lucran ofendiendo y burl醤dose de todo un Pueblo, que los acoge sin darles motivos para que nos traten de esa manera, es que, al silencio de las autoridades, nos queda activar la herencia cultural y gen閠ica que el Pueblo juje駉 desde siempre ha resistido, as� es preciso que hasta tanto contin鷈n benefici醤dose de nuestras realidades, as� tambi閚 encontraran siempre la resistencia y el repudio permanente hasta tanto saquen de circulaci髇 p鷅lica la letra del tema musical en cuesti髇(16). Aunque este tema ya no se lo escucha en Humahuaca, su tema discriminador sigue presente en la Web del grupo y en su Foro, personas an髇imas contin鷄n con los agravios aprovechando el silencio y las inacciones del Intendente de Humahuaca Mario Rub閚 Sosa que ocult醤dose en su investidura pol韙ica se cree que puede mentir, advertir 搊jo cuidado conmigo�, y hacer de su impunidad faltar no solo a su palabra sino tambi閚 eludiendo su responsabilidad a lo que firma y sella en su nombre y cargo que ocupa por voluntad del pueblo y de sus ciudadanos. Pero no es el 鷑ico que puede tomar cartas en este asunto, hay muchos otros funcionarios, municipales y provinciales, e incluso a nivel nacional, cuyas acciones brillan por sus ausencias.
VI.- Es necesario tomar CONCIENCIA y tener cuidado en el trato de nuestro Patrimonio Arqueol骻ico frente a la construcci髇 de viviendas, como al avance del progreso, no hay que menospreciarlo por considerarlo cosa del pasado, ya que estos lugares, que en nuestra zona los llamamos 慳ntigal� o 憄ucara�, estos que nuestros mayores no nos permit韆n entrar en ellos porque deb韆n ser respetados, hoy esas costumbres ya han ca韉o en desuso. La protecci髇 del Patrimonio Arqueol骻ico requiere de la participaci髇 de todos, es por ello que, ante la presencia de contingentes sin autorizaci髇 a zonas arqueol骻icas; obras que afecten los sitios arqueol骻icos; la extracci髇 de piedras de los muros arqueol骻icos; la recolecci髇 de cer醡icas y puntas de flechas; la venta de objetos arqueol骻icos; la basura que se arroja en los sitios arqueol骻icos y la identificaciones de personas no aptas para las excavaciones arqueol骻icas, denominadas como 慼uaqueros�, un largo etc閠era cuyo fin afecten parte de nuestra herencia cultural, realizar una denuncia policial y comunicar a las autoridades de la Secretar韆 de Turismo y Cultura de la Provincia. Cada objeto o elemento del patrimonio arqueol骻ico forma parte de nuestra historia y es tarea de todos nosotros, conocer, respetar y conservar.
El Jefe del Departamento de Investigaciones Arqueol骻icas(17) en una entrevista realizada a trav閟 de Argos Is-Internacional, informo acerca de los hallazgos y rescates arqueol骻icos en la construcci髇 de viviendas, aunque no por parte del IVUJ o de Cooperativas de Viviendas, desde la Inscripci髇 de la Regi髇 de Humahuaca en la Lista de Patrimonio Mundial. En la ciudad de Tilcara se llevaron a cabo tareas de rescates de La Falda , en terrenos de la Sra. Julia Lea駉z y la puesta en valor de una C醡ara funeraria sin restos humanos ubicados entre las calles Sorpresa y San Mart韓. Tambi閚 se ha realizado un curso informativo para afiliados de la Uni髇 del Personal Civil de la Nacional (UPCN).
Un d韆 el Director de Radio Municipal de Humahuaca menciono al aire 搉o podemos detener el progreso de Humahuaca por cuidar unos cuantos huesos�(18), si un medio de comunicaci髇 promociona esto significa que no existe una buena pol韙ica municipal de protecci髇 y preservaci髇 del Patrimonio Arqueol骻ico, estamos perdiendo los cimientos de nuestra identidad regional y provincial. Un pueblo que no tiene ra韈es firmes, no es digno merecedor de progreso.
VII.- Las autoridades responsables dentro del Estado Argentino deber韆n publicar un informe anual sobre la situaci髇 del Sitio Quebrada de Humahuaca, como bien inscripto en la UNESCO , como una forma de concientizar e informar a toda la comunidad, tanto quienes vivimos en esta regi髇 como quienes nos visitan.
En d韆s pasados en diferentes Medios de la Provincia de Jujuy, funcionarios de la Uni髇 C韛ica Radical, cuestionan a sus pares del justicialismo que son partes del Gobierno Provincial las violaciones y saqueos ocurridas en las iglesias de Huacalera, Tilcara y Purmamarca; dentro de la Quebrada de Humahuaca, solo la Intendencia del Departamento de Tilcara pertenece al Partido Radical, los dem醩 son todos Justicialistas. Aunque no es mi motivo defender a ning鷑 funcionario, hay que ser conscientes de que en Argentina nos encontramos ante un a駉 electoral, y es que al parecer solo en estos tiempos todos quienes est醤 en campa馻 pol韙ica se encuentran con los sentimientos a flor de piel en donde la realidad de sus elegidos se vuelven en meros discursos, pol韙icas de Estado, que si ganan las llevaran reci閚 a la realidad. Hay algo que debe terminar, y es que cada vez que alg鷑 miembro de un partido pol韙ico asume un cargo elegido 慸emocr醫icamente� por el Pueblo, 閟te s髄o valora a los sectores que lo han apoyado, tejiendo alianzas que favorezcan su poder韔, sin embargo creo que han sido elegidos por y para representar a un pueblo, el de Humahuaca, de Tilcara, de Tumbaya, de la Provincia de Jujuy o de la Rep鷅lica Argentina , no el de Radicales o Peronistas.
El Patrimonio de la Quebrada de Humahuaca pertenece, en este caso, primero a quienes vivimos en esta Regi髇 y por ende a la Provincia de Jujuy, y en consecuencia a la Rep鷅lica Argentina , entonces si NUESTROS REPRESENTANTES se encuentran como miembros del Poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial, Municipal, Provincial y Nacional son entonces quienes tienen la obligaci髇 y la responsabilidad de que nuestro Patrimonio Cultural, Natural y Social tenga una buena administraci髇 de sus recursos como as� tambi閚 de una equivalente distribuci髇. Como lo revela 揅ada Estado Parte reconoce la OBLIGACI覰 de identificar, proteger, conservar, rehabilitar y transmitir a las generaciones futuras el patrimonio cultural y natural situado en su territorio, le incumbe primordialmente�(19). Porque si entre ellos 憇e tiran la pelotita� y al delegarnos su negligencia, s髄o nos queda tomar las riendas de nuestra propia historia, como Pueblo AUTODETERMINARNOS, en 鷏tima instancia accionarnos hacia una revoluci髇 cultural, en donde la democracia sea realmente participativa, que 揺s lo 鷏timo que puede caberle a un pueblo con sentimientos de honor�(20).
VIII.- Referente a este tema, voy a realizar la misma interrogaci髇 que en el art韈ulo publicado hace un a駉, y les pido disculpas por ser muy reiterativo, pero creo que es la 鷑ica manera de que alg鷑 representante me brinde esta INFORMACI覰 y de paso sentar Conciencia: 縃ay un Estudio o evaluaci髇 previa del Impacto sobre los Derechos Humanos del PLAN DE GESTI覰 para la quebrada de Humahuaca haciendo hincapi� en el Derecho al Trabajo, a la Alimentaci髇 , a la Salud , a la Vivienda , a la Educaci髇 e Investigaci髇 Cient韋ica y a la Identidad Cultural ? Y de la misma forma, 縰n Estudio o evaluaci髇 respecto a los Recursos Naturales? Acerca de darle una respuesta favorable a esta pregunta, voy a presentar tres documentos muy importantes que deben estar tan presentes en la comunidad de la Quebrada de Humahuaca como en las decisiones pol韙icas de nuestros funcionarios y los cuales al momento de la publicaci髇 de este art韈ulo quedan a disposici髇 de quien los requiera(21).
A.- Se halla publicado en mayo de 2006 el PLAN DE DESARROLLO TURISTICO SUSTENTABLE del cual voy a 揷opiar y pegar� los contenidos de mayor importancia que en 閘 se encuentren:
揈l an醠isis situacional de la Quebrada de Humahuaca arroja como resultado un cuadro de problem醫icas, que salen a luz un importante d閒icit de infraestructura b醩ica (especialmente de abastecimiento de agua y tratamiento de residuos l韖uidos y s髄idos), de preservaci髇 del medio ambiente, pero b醩icamente de organizaci髇 y visi髇 pol韙ico-estrat間ica, debe revertirse inmediatamente.
攨 la puesta en mercado de la Quebrada est� varios pasos por delante de la puesta en valor, cuando esto deber韆 ser al rev閟. Como en el proceso de miner韆, donde el profesionalismo dicta una necesaria secuencia de prospecci髇-exploraci髇-explotaci髇, en el turismo se debe seguir una secuencia similar�.
揺l Plan propone analizar el cobro de un canon de acceso a la Quebrada , como se hace en otros sitios declarados Patrimonio. Dicho canon, generar� por s� mismo una regulaci髇 de acceso al Patrimonio de la Humanidad y la posibilidad de monitorear el impacto y la carga tur韘tica�.
揕蚇EA ESTRAT蒅ICA 1: Basar toda y cualquier acci髇 tur韘tica y no tur韘tica en el an醠isis del impacto ambiental, natural y cultural, teniendo en cuenta la fragilidad de los recursos y determinando pol韙icas de protecci髇, preservaci髇 y conservaci髇, para no desvirtuar la originalidad propia de los mismos.
L蚇EA ESTRAT蒅ICA 7: Objetivos
� Protecci髇 y monitoreo de los yacimientos arqueol骻icos y de los complejos y edificios hist髍icos
� Identificaci髇 y evaluaci髇 de los paisajes culturales
� Relevamiento de las pr醕ticas culturales intangibles y de las tradiciones de la cultura juje馻 y desarrollo de estrategias para su protecci髇 y monitoreo que consideren la necesidad de mantener la autenticidad de las mismas
� Fomento, capacitaci髇 y certificaci髇 de artesan韆s aut閚ticas
� Fomento y apoyo a programas de conservaci髇, tanto de recursos culturales como naturales, que surjan de la iniciativa local�.
Por 鷏timo y para cerrar,
揈vitar que los cambios de mando en la Secretar韆 de Turismo y Cultura afecten esencialmente el avance del Plan, por lo que debe convertirse en un Plan de Estado y no de Gobierno. Por eso resulta necesario que, por un lado, la Gesti髇 no se concentre y no dependa exclusivamente de esta instituci髇 del Poder Ejecutivo Provincial,厰
揘ing鷑 Plan Estrat間ico puede denominarse como tal, si no cuenta con un sistema de monitoreo, para realizar los an醠isis de tendencias y resultados, con el fin de reformular acciones y objetivos, cuando as� se crea necesario�.
Estas propuestas contenidas en el 慞lan de desarrollo tur韘tico sustentable� hablan por s� solas�. mientras tanto roguemos para que los delitos acaben y las gestiones a fin de cumplimentar los objetivos del mismo se implementen de una vez por todas imperiosamente.
B.- Existe un INFORME DE MEDIO AMBIENTE sobre los factores que afectan la Quebrada de Humahuaca realizado por la Unidad de Gesti髇 del Sitio Inscripto en la Lista de Patrimonio Mundial de UNESCO a trav閟 de dicho informe los t閏nicos pertenecientes a esta Unidad se馻lan que 揺l cuidado del medio ambiente y la protecci髇 de la Quebrada de Humahuaca es UN PROCESO DE RESPONSABILIDAD COMPARTIDA entre todos los actores p鷅licos y privados involucrados�.
No existe as� mismo un Informe sobre la situaci髇 del Patrimonio Cultural, y espero que con los atentados sufridos en las iglesias tanto de la quebrada de Humahuaca como de la Puna juje馻 se inicie un trabajo de tales caracter韘ticas, que no solo permita tener una mirada amplia sobre esta problem醫ica sino tambi閚 que sea, por vez primera, la evaluaci髇 de las gestiones realizadas por los funcionarios de turno, teniendo presente que este es un a駉 pol韙ico y que a partir de diciembre del presente a駉, vamos a tener 搉uevas caras� en los diferentes estamentos del Estado tanto a nivel municipal como nacional y provincial. Creo igualmente, que no s髄o este trabajo debe realizarse desde la Provincia sino tambi閚 a partir de la realidad y autonom韆 de cada municipio (seg鷑 Ley 4466/1989), ser韆 un sue駉 que el municipio de Humahuaca lleve adelante un trabajo de estas caracter韘ticas, sabiendo que estas 鷏timas intendencias se apadrinan en las aras y decisiones del gobierno provincial.
C.- Sobre el PLAN DE GESTI覰, MANEJO Y ADMINISTRACI覰 del Sitio QUEBRADA DE HUMAHUACA, desconozco si la UGQH ha realizado una presentaci髇 formal en las diversas comunidades de la regi髇 nominada, tampoco si ha hecho su presentaci髇 o difusi髇 en alg鷑 medio de prensa, la INFORMACI覰 que poseo(22) es la que les presento de la siguiente manera: El cap韙ulo primero comenta 搇a necesidad de contar con un Plan de Gesti髇 como una forma de administrar el bien despu閟 de su inclusi髇 en la Lista del Patrimonio Mundial; En la segunda parte, se realiza un relato de la 憄articipaci髇 comunitaria�. Por 鷏timo, se concluye con una descripci髇 extensiva de los criterios de inscripci髇 del bien, es decir, de aquellos aspectos que el Comit� de Patrimonio Mundial considera que re鷑e la Quebrada de Humahuaca y por los cuales resulta merecedora del t韙ulo de Patrimonio de la Humanidad.
En un tercer cap韙ulo se realiza un an醠isis de las fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas de la Quebrada. Con este an醠isis se efect鷄 un diagn髎tico de la situaci髇. En el cuarto cap韙ulo, se desarrolla el cat醠ogo de acciones a ser ejecutadas en los pr髕imos tiempos en el sitio.
En efecto, en la quinta y 鷏tima parte, se aborda el modelo de toma de decisiones y del 髍gano de administraci髇 del sitio, a partir del consenso logrado entre los diversos actores de la Quebrada �.
D.- Es necesario que los Sres. Diputados Provinciales y Nacionales, al momento de presentar PROYECTOS DE LEY para su estudio en las diversas comisiones de los 髍ganos legislativos, tambi閚 le abran las puertas a la comunidad en sus diferentes organizaciones sociales, civiles, pol韙icas, culturales, gremiales, acad閙icas, etc閠era, porque las mismas ser醤 implementadas en la comunidad, y hay cosas que no tienen una cierta concordancia con la realidad de cada municipio o localidad, o simplemente con una visi髇 cient韋ica en la utilizaci髇 de ciertos t閞minos, sino tambi閚 en su verificaci髇 con la ideolog韆 o cosmovisi髇 de un pueblo y mucho mas complejo de una cultura viva, como la de Quebrada de Humahuaca.
El contexto y las circunstancias en la que vivo me dan la posibilidad de mirar diferente sobre algunos aspectos legislativos relacionados con el tema patrimonio, precisamente, me tomar� el atrevimiento, con el digno respeto que se merecen los Parlamentarios Provinciales Sr. Miguel 羘gel Tito y la Sra. Mar韆 del Pilar Berm鷇ez, de solicitarles p鷅licamente presentar el Proyecto: 揕EY MARCO DE PATRIMONIO CULTURAL � NATURAL DE LA PROVINCIA DE JUJUY� (Expte. N� 296-D-06) que se encuentra en la Comisi髇 de Legislaci髇 General desde el 03/VIII/2007, exponerla al estudio y aprobaci髇 de las comunidades, organizaciones e instituciones representativas, a fin de que todos nos sintamos responsables en la ejecuci髇 y aplicaci髇 de las medidas legislativas y administrativas que contemple dicha Norma o las que a futuro se presenten como proyectos. Tomando como ejemplo, lo que explicita el art韈ulo 6 de la Ley Nacional N� 24071/1992.
IX.- Lo que a鷑 no ha sido implementado en el Sitio QUEBRADA DE HUMAHUACA por parte del Estado Nacional ni Provincial (y ahora que los funcionarios quieren demostrar que cumplen con la comunidad deber韆n llevarlo a cabo) es el 搖so apropiado del Emblema de Patrimonio Mundial, el cual fue adoptado por la segunda sesi髇 del Comit� de Patrimonio Mundial, simbolizando la interdependencia de los bienes culturales y naturales�.
Cada vez que nos vamos acercando a un pueblo de la Quebrada de Humahuaca, vemos una cartelera en madera que tiene la leyenda Quebrada de Humahuaca Patrimonio de la Humanidad aprovechando un espacio m醩 cercano, ya que hay gente muy da駃na y las maderas terminan desapareciendo por la misma falta de conciencia e INFORMACI覰, deber韆 encontrarse 損lacas visibles para los visitantes en el que aparezca el Emblema de Patrimonio Mundial� con un texto que 搈encione el valor excepcional del sitio, con una corta descripci髇 de las caracter韘ticas del mismo, no es necesario mencionar en que sesi髇 del Comit� el sitio fue inscripto.
Una vez que un bien es incluido en la Lista de Patrimonio Mundial el Estado Parte debe ubicar una placa para conmemorar su inscripci髇. Estas placas est醤 designadas para informar al p鷅lico del pa韘 en cuesti髇 y a los visitantes extranjeros que el sitio que est醤 visitando tiene un valor particular que ha sido reconocido por la comunidad internacional. En otras palabras, estas placas tienen la funci髇 adicional de informar al p鷅lico en general sobre la Convenci髇 del Patrimonio Mundial o, por lo menos, sobre el concepto de Patrimonio Mundial y la Lista de Patrimonio Mundial�. El Comit� de Patrimonio Mundial propone el siguiente texto�, como modelo: 揕a Quebrada de Humahuaca ha sido inscripta en la Lista de Patrimonio Mundial de la Convenci髇 sobre la Protecci髇 del Patrimonio Cultural y Natural. Su inscripci髇 en esta Lista confirma el excepcional valor universal de este Paisaje Cultural Evolutivo que merece protecci髇 para el beneficio de toda la humanidad, a este texto le puede seguir una breve descripci髇 del Sitio en cuesti髇.
Un criterio que mencionan las Pautas y Principios para el uso del Emblema del Patrimonio Mundial reza: 揈l Comit� de Patrimonio Mundial reconoce, sin embargo, que cualquier individuo, organizaci髇 o empresa tiene la libertad de publicar o producir cualquier cosa que ellos consideren apropiadas con respecto a los Sitios de Patrimonio Mundial, pero la autorizaci髇 oficial para hacerlo con el Emblema del Patrimonio Mundial queda bajo la exclusiva prerrogativa del Comit� para ser utilizado como indican estas Pautas y Principios� Muy importante Criterio a tener en cuenta, y creo que los pueblos de Quebrada de Humahuaca, tienen mucho por decir, mucho m醩 con el acontecer de estos atentados a la fe nativa, y aunque no halla motivo alguno, hay que escribir para que de alguna manera cambiemos nuestro rumbo a trav閟 de cierto consenso o disenso.
X.- En cuestiones de INFORMACI覰, mucho m醩 cuando queremos ir desde la INFORMACI覰 a la CONCIENTIZACI覰 , en este caso, sobre la protecci髇 de nuestro patrimonio cultural, natural y social de la Quebrada de Humahuaca, es necesario que hayamos aprehendido la lecci髇 y nos pongamos a trabajar, porque la regi髇 en que vivimos debe ser protegida y preservada para las generaciones futuras de quebrade駉s y juje駉s, m醩 all� de tener o no un t韙ulo denominado PATRIMONIO MUNDIAL. A continuaci髇, parte de un folleto difundido en Hornillos, durante la visita del Presidente N閟tor Kirchner en Agosto de 2003, a la Quebrada de Humahuaca, Provincia de Jujuy, Rep鷅lica Argentina: 搮 le CORRESPONDE AL ESTADO NACIONAL, PROVINCIAL Y MUNICIPAL (que a鷑 no lo han hecho):
� Por todos los medios apropiados, y sobre todo mediante programas de educaci髇 y de informaci髇, hagan todo lo posible por estimular en los pueblos de la Quebrada de Humahuaca, y porque no en toda la Provincia , el respeto y el aprecio a su patrimonio cultural, natural y social.
� Se informe ampliamente al p鷅lico, por todos los medios y sin discriminaciones:
- De las amenazas que pesen sobre el patrimonio natural y cultural;
- De las actividades emprendidas en aplicaci髇 de la Convenci髇 sobre la protecci髇 del patrimonio mundial; la Convenci髇 sobre la prohibici髇 de importar y exportar bienes culturales; la Convenci髇 sobre objetos culturales robados o exportados legalmente; la Convenci髇 sobre la defensa del patrimonio arqueol骻ico, hist髍ico y art韘tico de las naciones americanas y del Convenio sobre la diversidad biol骻ica(23); de la Convenci髇 de Geneva de 1949; la Convenci髇 de la Haya de 1954, la Convenci髇 de Ramsar y CITES, etc閠era.
� Para que exista una adecuada racionalidad en la decisi髇 pol韙ica;
� Para llevar a cabo un adecuado control como para adoptar medidas apropiadas para la mejora del patrimonio.
Proponer que el Patrimonio de la Quebrada de Humahuaca deba protegerse y preservarse para el bien de los que a鷑 vivimos all� y para las generaciones futuras, no necesariamente tiene que serlo por la Inscripci髇 de la Regi髇 en la Lista de Sitios de Patrimonio Mundial, sino que debe ser una forma de homenajear la memoria y las tradiciones de nuestros antepasados m醩 cercanos, de nuestras madres y de nuestros padres, abuelos y abuelas; he escuchado muchas veces expresiones radicales de j髒enes ind韌enas y abor韌enes sobre las celebraciones religiosas del cristianismo, sobre las festividades a los santos y v韗genes entronizados a la llegada de los espa駉les a tierras americanas, mi forma de ver sobre este tema es que, as� como podemos diferenciar a los hombres partidarios de una ideolog韆 pol韙ica dentro de un Estado cualquiera del mundo, tambi閚 hay que saber diferenciar los hombres pol韙ico-eclesi醩ticos de una religi髇 cualquiera del Planeta de las tradiciones y creencias heredadas por nuestros padres y abuelos. Respetar y proteger lo m醩 cercano a nuestras propias existencias es una manera de proteger el patrimonio.
Luego de los atentados sufridos en las iglesias de Huacalera primero, y recientemente en Misa Rumi, Tilcara y Purmamarca el pueblo juje駉 al parecer se despert� de golpe, al presentar sus opiniones respecto al t韙ulo PATRIMONIO MUNDIAL en la Quebrada de Humahuaca, Y es que, desde el proceso de nominaci髇 las cosas no se han hecho bien, ni siquiera se han seguido correctamente los Criterios(24) b醩icos y fundamentales para la preparaci髇 de un lugar al T韙ulo de Patrimonio Mundial, 揈s fundamental que las personas del lugar participen en el proceso de nominaci髇 con el fin de que se sientan responsables junto con el Estado Parte en cuanto al mantenimiento del sitio�; por eso la realidad en la que nos encontramos, nos demuestra que la distracci髇 en el cuidado del patrimonio de la Quebrada de Humahuaca, es tanto m醩 responsable el Estado como cualquiera de nosotros mismos que dejamos de lado nuestras responsabilidades ciudadanas, democr醫icas y nativas.
No es que este de acuerdo con la Inscripci髇 de la Quebrada de Humahuaca en la Lista de Patrimonio Mundial, no he cambiado para nada mi inicial postura, pero no podemos decir hoy 搎u韙enle el T韙ulo de Patrimonio por que se nos est醤 robando nuestras cosas�, o tampoco queda decir 揺s un maldito patrimonio� si antes, desde el inicio de todo este tema, no se han preocupado por participar, por interesarse m醩, por pedir mas INFORMACI覰, por denunciar lo que ya en esos momentos estaba pasando; HOY, hay que dejar de preocuparse para OCUPARNOS de un patrimonio que nos pertenece, 揵ajo ning鷑 concepto podemos seguir dejando que a nuestro pueblo se le vaya la vida, como al vendedor de peri骴icos, 憅ue el mundo se pasea debajo de sus brazos, pero el no lo conoce, por que no tiene tiempo挃(25).
Esta es mi contribuci髇 para la protecci髇 del patrimonio de la Regi髇 Omaguaca , y como honorable nativo de estas tierras, as� como varias veces he denunciado las acciones negativas que afectan al patrimonio, de la misma manera, he REPUDIADO el Proyecto de postulaci髇 de la Quebrada de Humahuaca ante la UNESCO , y que ser� reeditado por cuarta vez(26) consecutiva muy pr髕imamente, en una Edici髇 Especial, cerrando este art韈ulo incipiente me expresaba: 揈ste REPUDIO es quiz醩 un temor a que en un tiempo no muy lejano dejemos de tener la IDENTIDAD de Humahuaque駉s y/o Quebrade駉s, que de todas formas olvid醤donos del GRAN CARTEL, nos comprometamos a cuidar de nuestro pasado, hacia este presente instant醤eo, y legarles al menos algo aut閚tico, para las generaciones futuras�.
Ultimando detalles, todos sabemos de alguna manera bien o mas o menos bien, que la Quebrada de Humahuaca ha sido declarada como Patrimonio de la Humanidad , lo que acabo de darme cuenta es que en ning鷑 momento o lugar de sus documentos, criterios y convenciones he encontrado la palabra 揇eclaraci髇�, un tema para determinar, ya que el Comit� de Patrimonio Mundial usa t閞minos diferentes, lo correcto ser韆 mencionar, � la Quebrada de Humahuaca ha sido Inscripta en la Lista de Patrimonio Mundial por parte de UNESCO�. Otros conceptos que no est醤 claros son los referidos a la categor韆 en la que fue Inscripta nuestra Regi髇, porque si bien la informaci髇 que han proporcionado las autoridades del Estado provincial, se refiere a un PAISAJE CULTURAL, sin embargo, esta es en realidad una sub-categor韆 de Patrimonio Cultural, y as� mismo esta sub-categor韆 se divide en tres categor韆s principales: 1.- El paisaje cultural creado intencionalmente por el hombre; 2.- El convertido org醤icamente en paisaje, 閟te se divide en dos subcategor韆s: Un paisaje reliquia y un paisaje continuo; y 3.- El paisaje cultural asociativo. Ahora bien, en el INFORME DE MEDIO AMBIENTE, como en el PLAN DE GESTI覰 he visto que la UGQH maneja el t閞mino de 揚AISAJE CULTURAL (EVOLUTIVO)�, -entre par閚tesis- 縎er� que a鷑 no se ponen de acuerdo en la elecci髇 del t閞mino correspondiente para la Quebrada de Humahuaca?
Ya que ni el proceso de nominaci髇 ha sido bien definido en la base informativa para la comunidad toda, y que el camino 慹volutivo� desde el 02 de julio de 2003 a la fecha ha producido m醩 que un adelantamiento para los pueblos quebrade駉s, un retroceso tan terrible que nos est醤 saqueando desde los bienes religiosos hasta las tierras, y en todo la Identidad , es necesario entonces la definici髇 de un proceso de firmes convicciones de cambio para un futuro mejor, y es que no quiero pasar por discriminador, pero el cambio debe ser primero para quienes vivimos en la Quebrada de Humahuaca; planteo, entonces, para finalizar este extenso art韈ulo, que la categor韆 para esta hermosa regi髇 se denomine: 揚AISAJE CULTURAL REVOLUCIONARIO� ya que solo una Revoluci髇 podr� romper los viejos paradigmas que nos atan a un Estado centrado en unos pocos, que solo se acerca al pueblo cuando requiere de un voto, a cambio de inexistentes pol韙icas que nos forme iguales, sanos y libres.
1. http://www.servipren.com.ar/modules.php?name=News&file=article&sid=29902
2. http://www.jujuy.gov.ar/quebrada/principal.htm
3. Decreto fechado el 27/XI/2000, Expte. 0400-3299/2000, firmado por el Gobernador de la Provincia de Jujuy, Sr. Eduardo A. Fellner y el Ministro de Gobierno y Justicia, Sr. Francisco E. Zamar.
4. Sitio Web de la Quebrada de Humahuaca: http://www.quebradadehumahuaca.gov.ar
5. ANEXO I: ACTA en la que se toma conocimiento la propuesta de recuperaci髇, conservaci髇, revalorizaci髇 y explotaci髇 del Patrimonio de la Quebrada de Humahuaca, fechada el 29/IX/1986 en Tilcara.
6. ANEXO II: CARTA INTENCI覰 firmada por el Extinto Gobernador de la Provincia de Jujuy, Sr. Carlos Snopek y el Representante de Patrimonio Mundial, Sr. Jorge O. Gazaneo.
7. Resoluci髇 N� 154-STC/04, de fecha 28/IV/2004, firmada por el Secretario de Turismo y Cultura de la Provincia , Sr. Jorge A. Noceti.
8. La Comisi髇 Local de Sitio de la ciudad de Humahuaca, est� integrada por las Sras. Rosa Contreras e Irma Zamboni y los Sres. Marcelo C醕eres, Eladio Cruz, Crisp韓 Cruz y Carlos Salas, las mismas personas desde su formaci髇 en el a駉 2002 hasta la actualidad.
9. Aunque me dijeron que era porque no ten韆n hoja.
10. Agradezco la amabilidad de la Lic. Tozcano , de la Secretaria de Turismo y Cultura de la Provincia , quien me comunico que en las Comunidades de Hornaditas (Dpto. Humahuaca), Alfarcito (Dpto. Tilcara) e Iruya en la Provincia de Salta, existen C骴igos de Conducta para el turista.
11. Consulta realizada el 27/VI/2007.
12. 12. Los dos Sitios habilitados formalmente son el de Hornillos y el Pucara de Tilcara, m醩 informaci髇 visitar http://argentina.indymedia.org/news/2006/07/424761.php
13. El Lic Maman� est� a cargo del Departamento de Investigaciones Arqueol骻icas perteneciente a la Secretaria de Turismo y Cultura de la Provincia de Jujuy y dicha consulta ha sido llevada a cabo el 03/VIII/2007, a hs. 10,42 am.
14. Ley Provincial N� 3797/1981 de conservaci髇 del patrimonio tur韘tico de la Provincia y ser� el 髍gano de su aplicaci髇 la Direcci髇 Provincial de Turismo. Firmada por el Gobernador de la Provincia , Sr. Rafael Zen髇 Jauregui; Ministro de Econom韆, Sr. Agust韓 E. Labarta; Ministro de Bienestar Social, Sr. Efr閚 Carrizo y Ministro de Gobierno, Sr. Eduardo C閘ibe Rahe.
15. Consulta realizada el 03/VIII/2007, entre 12,40 y 13 hs.
16. Pagina web del Foro de Humahuaca tr韔, actualizado al d韆 de la publicaci髇 de este articulo (http://two.guestbook.de/gb.cgi?gid=851622&prot=hrrpxt&eid=0&skip=260)
17. Informaci髇 facilitada el d韆 03/VIII, a hs. 10,42 por parte del Jefe del Departamento de Arqueolog韆 de la Secretar韆 de Turismo y Cultura de la Provincia de Jujuy, Sr. Humberto Maman�.
18. Aquel d韆 me hab韆 dirigido por primera vez a Radio Municipal a hacer p鷅lico que los secretarios de la Secretaria de Turismo y Cultura del Municipio me negaban la presentaci髇 de una nota de solicitud de informaci髇 respecto a los Sitios Arqueol骻icos del Barrio Santa B醨bara y de Los Amarillos; a mi retiro de la Radio , el Director Alejandro Montoya se expreso de una manera no apropiada para un Medio de Comunicaci髇.
19. Art韈ulo 4 de la Ley Nacional N� 21836/1978 con Jerarqu韆 Constitucional seg鷑 el Art韈ulo 75 inciso 22 de la Ley Nacional N� 24430/1994.
20. Palabras del Gral. San Mart韓.
21. Solicite estos documentos a viltipoco10000@yahoo.com.ar - argosisdirectorgeneral@yahoo.com - argosisamericalatina@yahoo.com indicando claramente su Nombre y Apellido y/o Raz髇 Social, Domicilio, Tel閒ono, Correo Electr髇ico, 羠ea u actividad en que se desarrolla. Favor de mencionar si es miembro de una ONG, OSC, Movimiento Social, etc閠era y los medios para su contacto. Dichas referencias ser醤 parte de un Banco de Datos que facilitar醤 la comunicaci髇 con el fin de implementar la Convenci髇 de Patrimonio Mundial en la Quebrada de Humahuaca, a trav閟 del Proyecto 慍ERHCA� (ceeromawaka@yahoo.com.ar).
22. Este trabajo denominado Plan de Gesti髇, me ha sido facilitado por el Coordinador de la UGQH , Sr. N閟tor Jos�, de una forma algo extra馻, el 18/VII/2007 a hs. 11,50, por lo que recomiendo tener cierto tacto con las expresiones vertidas en dicho 憈rabajo�.
23. Convenciones a las que la Provincia de Jujuy deber韆 adherirse ya que las mismas tienen car醕ter de Leyes Nacionales).
24. PAUTAS OPERACIONALES PARA LA IMPLEMENTACI覰 DE LA CONVENCI覰 DEL PATRIMONIO MUNDIAL, WHC 88/2; 揅riterio 14.-�.
25. CHAVES SAMUDIO, Rodrigo Oswaldo. 2003: 揇erecho a la autodeterminaci髇�, Coordinador Nacional de C韗culos Bolivarianos. Venezuela.
26. La primera edici髇 han sido publicadas en Humahuaca, el 16/VIII/2001 por el Semanario Independiente 揤iento Quebrade駉� y la Revista Cultural 揈l Chasqui de Humahuaca� y presentadas personalmente a la Titular de la Secretar韆 de Estado de Cultura de la Provincia en Audiencia concedida en octubre de 2001; la segunda edici髇 ampliada, ha sido entregada personalmente al Equipo T閏nico (hoy UGQH) en la tercer reuni髇 realizada en Humahuaca, en la que se eligi� la Comisi髇 Local de Sitio; la tercera edici髇 ha sido presentada a la Comisi髇 Local de Sitio de Humahuaca, mediante tres notas con fecha 16/IX/2002.
*Waldo Dar韔 Guti閞rez Burgos: Descendiente del Pueblo de Uqu韆 � Omaguacas -, Estudiante de la Licenciatura en Antropolog韆, Universidad Nacional de Jujuy (Jujuy, Argentina), Editor de la Revista de Opini髇 Omaguaca 慥iltipoco10000� y Director General de la Agencia de Contrainformacion en la Red ARGOS IS-INTERNACIONAL, con sede en Miami, Fl., Estados Unidos de Norteam閞ica.
ANEXO I: ACTA
En la localidad de Tilcara, de la Provincia de Jujuy, de la Rep鷅lica Argentina , a los veintinueve d韆s del mes de setiembre del a駉 mil novecientos ochenta y seis siendo las horas 11,00 se constituyen en la Intendencia Municipal de Tilcara, en el Despacho del se駉r Intendente, el Se駉r Intendente de la Municipalidad de Humahuaca Dr. ARMANDO JORGE ARIAS, acompa馻do por el se駉r Secretario de Hacienda y Obras P鷅licas D. DELFIN NORMANDO ZAMBONI; el Vocal 1� de la Comisi髇 Municipal de Huacalera D. GREGORIO MAMANI; el Comisionado Municipal de Purmamarca D. SERGIO MERCADO; los Se駉res Concejales de la Municipalidad de Tilcara se駉res D. MIGUEL FLORES, RUFINO CASTILO, JOAQUIN VEGA, SANTOS ARAMAYO, y el se駉r Intendente de Tilcara D. JORGE J. GIMENEZ, y autoridades de la Comunidad de Tilcara, se駉r 2do. Jefe de la Comisar韆 Seccional Catorce, de la Polic韆 de la Provincia de Jujuy Sub-Comisario D. ENRIQUE JORGE CHOLELE, los se駉res ingenieros agr髇omos Sra. CECILIA A. DE MARTINEZ y el se駉r JUAN CARLOS DE MARTINEZ, de la extensi髇 de INTA de Hornillos, la Coordinaci髇 del Centro Nutricional Huasamayo D. CARMEN V. DE GASPAR, el Diputado Provincial Sr. D. HORACIOGASPAR, la Profesora del Colegio Nacional de Tilcara Dr. EDUARDO CASANOVA Sra. ANA MAR虯 GONZALES, y el Diputado Nacional Arquitecto HUGO GUSTAVO MULQUI, ante el se駉r Representante de Patrimonio Mundial de las Naciones Unidas Arquitecto Jorge O. GAZANEO, a los efectos de tener conocimiento de la propuesta de recuperaci髇, conservaci髇, revalorizaci髇 y explotaci髇 del Patrimonio de la Quebrada de Humahuaca y con miras a lograr la declaraci髇 por parte del Organismo Internacional, de la mencionada zona como: Patrimonio Mundial. Habiendo expuesto el funcionario de N.U. los requisitos y condiciones que deben darse en la zona para la obtenci髇 del apoyo integral de la D. Comunidad de Naciones y sus diferentes; los presentes por unanimidad adhieren en la propuesta efectuada y se comprometen una vez efectuada la misma por las Autoridades del Gobierno Provincial y Nacional, ha emprender todas las acciones a nivel comunitario que sean conducentes a tales fines, en total sentido se har醤 las gestiones y tr醡ites pertinentes. Que no siendo m醩 para tratar se da por terminada la reuni髇, siendo las horas 14,00 firmando los presentes para constancia.-
ANEXO II: CARTA INTENCION
En la ciudad de San Salvador de Jujuy, Provincia de Jujuy, Rep鷅lica Argentina, a los treinta d韆s del mes de setiembre del a駉 mil novecientos ochenta y seis, entre la PROVINCIA DE JUJUY, representada en este acto por el Se駉r Gobernador de la Provincia , Ingeniero CARLOS SNOPEK, y el Se駉r Representante del Patrimonio Mundial de las Naciones Unidas, Arquitecto JORGE O. GAZANEO se celebra esta carta intenci髇 a los fines y objetivos que se indicar醤 a continuaci髇.
1�) El Arquitecto JORGE O. GAZANEO ha visitado, a instancia de la Provincia de Jujuy, la Quebrada de Humahuaca, comprobando el relevante patrimonio cultural y natural que la misma contiene.
2�) El Gobernador de la Provincia de Jujuy, a su vez, interpretando los anhelos de la Comunidad Quebrade馻 , que tambi閚 han sido comprobados por el se駉r Arquitecto Gazaneo; solicita el mismo que transmita a los Organismos especializados en el tema, el especial pedido de intervenci髇 a los fines de realizar estudios que tiendan a la preservaci髇, conservaci髇 y reciclaje del patrimonio de la Quebrada de Humahuaca, como as� mismo, la formaci髇 de recursos humanos que permitan la acci髇 ulterior administraci髇 de pol韙ica, entre ellas la tur韘tica, que signifiquen aportes para el desarrollo de la regi髇 y en especial de la Provincia.
3�) El Gobierno de la Provincia compromete su voluntad de apoyo a todas las acciones y gestiones que fueren necesarias y conducentes a los fines enunciados.
Se firman dos ejemplares de un mismo tenor y a un solo efecto, en el lugar y fecha precedentemente consignados.-
Sello: PODER EJECUTIVO � JUJUY
Firmas:
CARLOS SNOPEK Gobernador
Arq. JORGE O. GAZANEO
� La Quebrada de Humahuaca no existe como 慞atrimonio Mundial� si las personas que vivimos en ella no la reconocemos, valoramos, amamos y defendemos como parte de nuestras propias vidas y existencias�.
慥iltipoco10000�
Waldo Dar韔 Gutierrez Burgos
Descendiente del Pueblo de Uqu韆 -Omaguacas-
"Revista de Opini髇 y Contrainformacion Omaguaca 'Viltipoco10000'"
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