Chubut: mÃ¡s atropellos en Lago Puelo : Argentina Indymedia (( i ))

La COMUNIDAD MAPUCHE “MOTOCO-CARDENAS”, con Territorio Ancestral ubicado en la margen oeste del Río Azul, Lago Puelo, quiere comunicar a las Comunidades del Pueblo Mapuche y a toda la población en general que, luego de dos crímenes contra miembros de la Comunidad que aún hoy continúan impunes, seguimos sufriendo atropellos y constantes persecuciones. No hace muchos días atrás, encontramos un alambrado y tranqueras que manos anónimas habían levantado invadiendo nuestro Territorio, viéndonos obligados a realizar una defensa extrajudicial del mismo. Inmediatamente después de aquel episodio, aparentemente las mismas personas nos han roto nuestros alambres y tranqueras, teniendo como consecuencia que nos desaparezcan los animales que posee la Comunidad.

Como si estos hostigamientos y agresiones no fuesen suficientes, aparecieron en estos días señores queriéndonos hacer creer que las plantaciones de pinos plantadas en el Territorio Tradicional de la Comunidad les pertenecen y, en lo que consideramos una inadmisible burla hacia nuestra cultura, la concesión de este nuevo atropello la tienen nada más y nada menos que integrantes de la familia que desde antaño viene usurpando el Territorio comunitario y maltratando a los integrantes de la Comunidad.

Asimismo, hemos recibido un Telegrama firmado por el Sr. Enrique Alejandro KORN, en el cual este sujeto, demostrando una enorme soberbia y una profunda ignorancia respecto de la legislación vigente relativa a Pueblos Originarios nos amenaza con perjudicar –no sabemos de qué manera- a los integrantes de la Comunidad e incluso a terceros ajenos a ella, para el caso que nos opongamos, haciendo uso de las facultades que nos otorga el Convenio Nº 169 de la Organización Internacional del Trabajo, al despojo que él pretende consumar en nuestro Territorio.

Queremos comunicar que la COMUNIDAD MAPUCHE “MOTOCO-CÁRDENAS” NO PERMITIRÁ QUE NUNCA MÁS NOS ATROPELLEN, ni que nos agredan ni que continúen asesinando a nuestros hermanos por causa de la avaricia de muchos delincuentes que se hacen llamar políticos, empresarios forestales, amigos y/o vecinos.

Sabemos también que muchos ciudadanos nos apoyan y nos respaldan incondicionalmente ante tanta injusticia desmedida y discriminatoria que padecemos día a día. Llamamos a la sociedad toda a que continúe acompañándonos en esta desigual pelea. La compañía de todos será vital para proteger nuestra integridad y nuestros derechos territoriales, culturales y ancestrales.-

Desde nuestro Territorio Ancestral, 4 de mayo de 2009.-

La vida cotidiana de las comunidades mapuche casi todos los días debe enfrentar alguna forma de añeja injusticia. Atropellos que muestran que hay quienes reivindican el espíritu de la “Conquista del Desierto”. No por nada Roca sigue siendo la cara política del billete de $100.-, el de mayor valor de Argentina.

El nombre del Dr. Enrique Alejandro Korn, abogado de Trelew, se repite demasiado frecuentemente en los trawun, encuentros, de distintas comunidades mapuche - tehuelche de la cordillera chubutana.

A sus recientes conflictos con Ines Campos Larenas y Leopoldo Quilodrán, antiguas familias del Paraje El Pedregoso, se suma la Comunidad Cayún, en su territorio de la margen cordillerana del río Azul, en su desemboque en el lago Puelo.

Tienen un aparente hilo conductor: el aprovechamiento de forestaciones de pino, realizadas por la desaparecida MANOSA - Maderera Noroeste del Chubut S.A., un consorcio formado en la desdichada década del ‘70 por empresarios madereros del Noroeste del Chubut, que lograron, con el gobierno provincial, un contrato de concesión para explotar más de 30000 has. de bosque nativo cordillerano, historia que merece un capítulo aparte en los anales del despojo de los bienes de la naturaleza,…o para la olvidadiza justicia; ya se verá.

EL Dr. Enrique A.Korn, a partir de los’80 abogado de la Maderera Noroeste del Chubut S.A, vaya a saber por medio de que argucias administrativas y judiciales, pasa a ser beneficiario del contrato “intransferible” de ésta y comienza su carrera maderera y territorial.

Y siempre el mismo ingrediente: La secuela del Contrato con el estado provincial, con cláusulas de parcialidad insoportable. Trámites administrativos que progresan en derechos “legales” por detrás de los pobladores, eternamente con títulos precarios sobre su tierra. La complicidad infatigable de “funcionarios” públicos de todos los niveles. Sanción de leyes y resoluciones muy convenientes, y su manipulación al servicio del saqueo. La siempre presente discriminación y, en fin, por si esto fuera poco, la justicia Winka.

Korn mandó cortar. Dice que quiere la madera, que los pinos son suyos, y que tiene autorización de la Dirección de Bosques. La gente no le cree. Le conoce el pelo. Saben que, como en el caso Larenas y Quilodrán…quiere la tierra, las 674has. de su territorio, el mismo que la Municipalidad de Lago Puelo (que también lo quiere para su negocio inmobiliario) hace 4 años se niega a otorgarle en propiedad comunitaria porque “le parece mucho…”, a contrapelo de la legitimidad de su ocupación permanente reconocida por sus linderos y aprobada por el Consejo deliberante de Lago Puelo y de las decisiones de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación y de la Provincia., del INAI, del Art.75 de la Constitución Nacional y del Convenio 169 de la OIT/ONU.

Cuando Valeriano Cayún, el Lonko, que encabeza la Comunidad, se opuso a su ingreso, Korn mandó gente a sembrar conflicto interno, ofrecieron contratos para el trabajo de tala…de sus propios árboles en su propio territorio!!!

Colmo de arrogancia autoritaria, les envió un telegrama revelador (ver recuadro) con una frase de antología: “y además me opondré por todos los medios a mi alcance a que se consoliden los permisos precarios de ocupación de esa zona…” ¿Quién es el Dr. Enrique Alejandro Korn, además del padre de Pablo Korn, actual ministro Coordinador de Gabinete del Gobernador Mario Das Neves, para exhibir sin pudor semejante poder: amenazar con influir por sobre los derechos históricos de una Comunidad sobre su territorio. ¿No te suena…?

Ayer los Cayún convocaron a Trawun de comunidades de la región y organizaciones amigas; y del encuentro participaron algo más de 20 representantes y vecinos, que luego de considerar este y otros sucesos de similar característica que vienen sumándose, emitieron un primer comunicado (recuadro) marcando su posición de apoyo a las decisiones de la comunidad. Otra historia que empieza en la codicia y no quiere terminar en impunidad.

Daniel Otal – FM Alas
El Bolsón
danielotal@gmail.com

Lago Puelo, 2 de mayo de 2009.-

Comunicado de Prensa

Las comunidades de pueblos originarios y vecinos de la comarca andina del paralelo 42 reunidos en trawun, en el territorio de la Comunidad Cayún, repudiamos el telegrama enviado por el Sr. Enrique Alejandro Korn al lonko de dicha Comunidad, Valeriano Cayún, denunciando su intención de amedrentar, arrogándose una autoridad y poder que como ciudadano común no tiene.

Asimismo repudiamos la intención de invadir, despojar e intervenir en las decisiones de la Comunidad pretendiendo descalificar la autoridad del lonko.

¿Será que su condición de empresario fuertemente ligado al poder político le da facultades para influir en las decisiones sobre los territorios de las comunidades?

Nos gustaría informarle al Sr. Korn, debido a su evidente desconocimiento, que las comunidades de los pueblos originarios no necesitan de permiso precario de ocupación para existir y desarrollar su cultura, y sostener y ejercer sus derechos territoriales, para lo que ya cuentan con derechos nacionales e internacionales sobre su preexistencia a la conformación de los estados nacionales.

Comunidad Huangelen Puelo

Comunidad Las Huaitecas

Comunidad Santa Rosa Leleque

Vecinos de Lago Puelo, El Bolsón, El Hoyo

Adjuntamos copia gráfica digital del telegrama.-

¿DE QUE TERRITORIO ANCESTRAL ME HABLAN?
La comunidad ¿¿¿mapuche??? Motoco Cárdenas fué creada en marzo del 2004, a expensas de los derechos que pueden asistirle como descendientes de pioneros a la familia de Pedro Cárdenas, como primer poblador de una zona del Río Azul que había quedado desierta post-campaña al desierto ¿DE QUE DERECHOS MAPUCHES HABLAN?
Pedro Cárdenas nació en la zona del Río Bueno (Chile), de joven fué hecho cautivo durante un malón del cacique Juan Ñancucheo (Pehuenche, nunca mapuche) y trasladado a sus toldos, donde se lo rebautisa con el nombre de Motoco. Allí se enamora de Juana Santander, hija de una cautiva blanca y Ñancucheo (repito PEHUENCHE, NO MAPUCHE ¿Se entendió?), y junto a ella escapan en un períplo que los lleva a dicha zona en 1884 (según la memoria colectiva de la familia), o en 1920 (según los historiadores). Mas allá de su fecha de asentamiento en dicha zona, durante esos 120 años se consideraron CRIOLLOS Y NO MAPUCHES, hasta el 2004 en que "alguien los convence de que son ¿mapuches?". Para muestra, las declaraciones de sus propios descendientes: -"...los Cárdenas somos los primeros BLANCOS aca..."- (Testimonio de Liliana Cárdenas, bisnieta de Pedro en entrevista de la Lic. María Alma Tozzini en mayo del 2003), o el artículo "Motoco. El primer CRISTIANO que habitó estos valles" escrito por Hermenaldo Cárdenas, otro bisnieto de Pedro, en el año 2001.
¿QUE CAMBIO EN EL AÑO 2004?, o mejor dicho ¿QUIEN CONVENCIO A QUIENES SE AUTODECLARABAN BLANCOS Y CRISTIANOS A PASAR A "SENTIRSE" MAPUCHES DE LA NOCHE A LA MAÑANA?. Es fácil adivinar quien fué, alguno de los MERCADERES DE LA MENTIRA que viven a expensas de quienes dicen defender.
Hoy la cosa cambió para los Cárdenas, según la Lic. Tozzini (investigadora que apoya sus reclamos desde la adscripción étnica), quien dice: -"...En noviembre del 2005 vuelvo al campo despues de algunos meses de ausencia, retomo los contactos con Don Fernando (nieto de Motoco) y Liliana (bisnieta)...hay algo que comienza a sorprenderme en su relato, es la vuelta a escena del nombre Pedro cada vez que se refieren a Motoco ¿Cómo es posible que ahora, en medio de la lucha..., el antepasado fundador sea nombrado con su nombre cristiano y no con su nombre mapuche?...Pedro no es mas definido como blanco ni como chileno, pero tampoco como mapuche...es definido ahora como criollo..."-
La Lic. Tozzini debe ser demasiado ingenua y se sorprende de esto, se pregunta que pasó. Lo que pasó es simple: LOS CARDENAS SE DIERON CUENTA DE COMO SUS DERECHOS DE PIONEROS ESTABAN SIENDO UTILIZADOS POR UNA MANADA DE GUSANOS OPORTUNISTAS, CON ANSIAS DE SUBSIDIOS Y TIERRAS, QUE POR DESGRACIA PULULAN EN ESTA PATAGONIA, Y SE QUISIERON APARTAR. Pero, lamentablemente para los Cárdenas, cuando esa telaraña de dirigentes y abogados indigenistas atrapa, es dificil desprenderse, si no, que les pregunten a los Curiñanco.
Por lo que se ve, esta ¿comunidad mapuche? todavía sigue utilizando el nombre del PIONERO Pedro "Motoco" Cárdenas, pero, los que no son Cárdenas ¿POR QUE NO DAN SUS NOMBRES PARA QUE NOS ENTEREMOS QUE DERECHOS ANCESTRALES LES ASISTEN?
POR FAVOR, SI QUIEREN RECIBIR REGALOS, PIDANLOS DESDE SU ALTURA Y NO TREPANDOSE SOBRE LA CABEZA DE LOS CARDENAS.

http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CDAQtwIwAw&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3D4Ytzr-NXzys&rct=j&q=lago%20puelo%2C%20chubut%20motoco%20cardenas&ei=O3BFTe6AJIOB8gaX-tCbAg&usg=AFQjCNEhNPu_Jw4yetfD_I1jnSc1HY5hNQ&cad=rja

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