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Iván Sanjinés y el culto a la comunicación audiovisual indígena
Por Hernán Scandizzo ((i)) -
Friday, Jul. 18, 2008 at 8:53 AM
herscan@yahoo.com.ar
“Un indígena puede tener mucha influencia del mismo cine comercial, de la televisión, de las telenovelas. Digo esto porque hay una idea de que lo indígena tiene que ser de una forma, a veces como muy poética o melancólica, o alegre también”, disparó el cineasta boliviano Iván Sanjinés. Hace dos décadas participó de la fundación del Centro de Formación y Realización Cinematográfica (CEFREC), un espacio abierto para desarrollar proyectos de capacitación audiovisual en sectores populares. Desde allí se sumó al Plan Nacional Indígena de Comunicación Audiovisual de Bolivia y a la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de Pueblos Indígenas (CLACPI) - responsable del Festival Internacional de Cine y Video de Pueblos Indígenas. En su reciente paso por Buenos Aires habló con Indymedia sobre su experiencia y visión de la comunicación indígena.
Foto: Nicols Pousthomis - Sub Cooperativa de Fotgrafos
-Cmo es el trabajo que realizan desde el CEFREC?
El CEFREC surge porque no haba posibilidades de que diferentes sectores pudiesen utilizar la comunicacin para sus propios intereses, slo haba algunos experimentos de tipo antropolgicos. CEFREC se crea para ir fortaleciendo las capacidades de comunicacin desde las propias organizaciones.
Desarrollamos desde el CEFREC una serie de acciones no solamente en Bolivia, hacemos rplica del proceso nuestro y hemos desarrollado una metodologa de capacitacin. Somos parte tambin de la CLACPI, que es una plataforma interesante de poder relacionarse con otras experiencias de nivel internacional, porque es una especie de ayllu, una forma recproca de trabajo en la que nosotros apoyamos, nos apoyan. Esa forma de construccin colectiva nos permite hermanarnos, hacerlo tambin con no tantos recursos, y sobre todo enriquecer la experiencia de la metodologa y la prctica. Hemos estado en Paraguay hace muy poco, estamos en un proceso de tres aos con organizaciones indgenas en Per, hemos estado en Brasil, y estamos organizando el IX Festival Internacional de Cine y Video de Pueblos Indgenas, del 10 al 20 de septiembre, en Bolivia.
-Qu lugar ocupa el cine indgena en el actual proceso poltico boliviano?
Yo hablara de la comunicacin indgena, porque en Bolivia lo que se hace no es tanto capacitar cineastas o crear cineastas sino comunicadores que estn al servicio de su comunidad o de su organizacin en el momento que se los necesita, que puedan utilizar herramientas tecnolgicas y tener una formacin amplia que pueda servirle para hacer radio o cualquier otro tipo de comunicacin. En Bolivia existe mucha tradicin de radio y hay muchos lugares donde no llega la televisin y el audiovisual, el cine menos.
El Plan ha sido un aliado muy importante de las organizaciones indgenas, primero para unirse, para conocerse, para intercambiar criterios, para hacer un conocimiento entre las culturas de las regiones. Cuando empez no haba casi un conocimiento de unos y otros y fue muy interesante cmo con la comunicacin empezaron a juntarse organizaciones que estaban muy lejanas por temas geogrficos, por intereses creados. El Plan ha estado desarrollando ese papel importante primero de crear capacidades internas, despus de reflejarlas, despus de debatirlas, despus de hacer muchsimo trabajo en ciudades, en comunidades. Se han hecho ms de 300 producciones, se est creando una red de radios indgenas. Hay una serie de cosas que estn pasando en comunicacin muy fuertes. Este Plan ha sido importante para ir acompaando ese proceso que el da de hoy tiene tambin que ver con que Evo Morales est en la presidencia.
-Tambin hacen televisin.
Al da de hoy se tiene el Canal 11, que es un laboratorio de televisin indgena. La produccin de televisin tiene mucha importancia, con la Asamblea Constituyente se desarrollaron programas en vivo. Los nicos programas en vivo que se hacan en horario estelar en la televisin boliviana, junto con programas de radio, junto con micronoticieros. Un trabajo fuerte en comunicacin que ayud a posicionar la propuesta de las organizaciones indgenas de la nueva Constitucin Poltica del Estado. Eso ha posibilitado tambin llegar a producir todo tipo de gnero, formato. Acaba de hacerse un largometraje, El Grito de la Selva, una pelcula hecha en la Amazona por equipos indgenas, actuada por las mismas comunidades. Hablan de la marcha del 90 de los pueblos indgenas, hablan de los grandes poderes que estn en la Media Luna -Santa Cruz, Beni- y cmo hasta el da de hoy siguen siendo dueos y seores.
-El cine indgena es eminentemente de denuncia o se ha despegado de ese plafn.
Creo que tiene que ver con lo que viven los pueblos indgenas, mucho de lo que viven es una situacin de emergencia. Hay mucha produccin que se ha hecho sobre temtica urgente, lo ms que yo he visto siempre tiene que ver con tierra-territorio. Si uno mira el cine indgena canadiense va a encontrarse con otro tipo de temticas que tienen que ver con la degradacin las reservas, donde hay una situacin muy difcil tambin. Generalmente siempre tiene relacin con eso, pero no significa que los indgenas no estn haciendo cosas de otro tipo, hay producciones sobre el amor, hay producciones sobre cualquier historia que les pueda interesar, pero siempre existe un contenido social.
Hay pelculas de mucha belleza, o sea, no significa que todos son unos ladrillos que tratan de explicarlo todo. Generalmente se confunde con aquello de que lo indgena es documental, temas fuertes que tienen mucha explicacin, que hay una voz en off. Eso ha ido cambiando.
-Se da una esttica indgena sin desconocer las particularidades de cada pueblo?
Yo creo que s. La diferencia importante en lo indgena es que est lo colectivo como algo muy importante que te da un sentido. Al menos en Bolivia y otras regiones hay una relacin muy directa entre el mensaje y lo que tiene que ver con la cultura, con la organizacin, con las necesidades de esa comunidad. No hay una sola esttica, as como no hay una esttica del cine en general, existen las estticas de las diferentes corrientes y lo indgena en lo audiovisual est todava en un proceso de construccin. Es relativamente poco el tiempo que se tiene en cuanto a los pueblos indgenas haciendo sus propias producciones, hablamos de 20 aos ms o menos, a no ser Estados Unidos o Canad.
Un indgena puede tener mucha influencia del mismo cine comercial o de la televisin, de las telenovelas. Digo esto porque hay una idea de que lo indgena tiene que ser de una forma, a veces como muy potica o melanclica, o alegre tambin. Hay una esttica, se la est viendo en diferentes expresiones y tiene que ver s con un ritmo, posiblemente que mucha gente habla de ritmo indgena. Si uno habla del ritmo indgena y lo comparas con el ritmo alemn del cine, dices: Bueno, estos son medio indgenas. O sea, es relativo, la esttica tiene que ver con el ritmo, con el respeto, con la forma con que se hacen las cosas, con el reflejo de lo importante para la cultura, para las comunidades.
La comunicacin siempre ha existido, hay formas tradicionales de transmisin de la memoria, del conocimiento, y tambin se va cuidando esa forma: lo icnico, la ritualidad. La ritualidad tiene que ver mucho con eso de poner en escena algo y en ese sentido vemos que la expresin audiovisual canaliza directamente con un desarrollo previo, con la oralidad y con otras formas de expresin y del arte indgena que tiene relacin tambin con la cosmovisin, con las luchas y con la realidad que se tiene. Porque no son culturas que estn fijas, no, se van desarrollando permanentemente.
