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12 de Octubre se cambia por “Día del respeto a la diversidad” – Consuelo de tontos
Por El kunumi -
Friday, Oct. 08, 2010 at 8:07 PM
kunumi@arnet.com.ar
Adis al "Da de la Raza": podra llamarse "Da del respeto a la diversidad
Por Fuente: El Viga, de Avellaneda - Monday, Sep. 13, 2010 at 9:56 PM
(Diario EL VIGA) - La norma que ser enviada al Congreso dispone que el feriado del 20 de junio sea inamovible, que el correspondiente al 12 de octubre sea renombrado como Da del Respeto a la Diversidad Cultural y se reconozca el concepto de das no laborables para las colectividades islmica y juda.
http://www.agenciaelvigia.com.ar/anoticia1685.htm
La palabra diversidad explota en mis odos y de sus esquirlas escucho:
- Igualdad de oportunidades
- Respeto por las culturas diferentes
- Respeto por la propiedad y/o pertenencia
- Respeto por la espiritualidad
- Derecho a una educacin
- Derecho a una buena alimentacin (nutricional)
- Derecho al progreso colectivo e individual
- Derecho a no ser discriminado
- Derecho a la vida
Y muchos, muchos ms derechos que no existen a la hora de la verdad.
Nos seguimos riendo en la cara de nuestros hermanos, queremos darle consuelo de tontos, la crueldad no tiene limites en este asunto, venimos con cambio de trminos, con posiciones engaosas, cuando hay nios, mujeres, hombres, ancianos que mueren postergados, condenados a la marginalidad y nosotros creemos que tenemos que alegrarnos porque cambia el Da de la raza por el Da del respeto de la diversidad cultural, basura!..
El cambio debe ser el de la actitud de una nacin, de un continente todo. Pero de que diversidad hablamos?, la diversidad de siempre?, la del rejunte de alemanes, polacos, ingleses, japoneses, italianos, etc. Hablamos del respeto de esa diversidad, como lo hicimos hasta ahora?. Y claro es as, porque nos sentimos orgullosos y democrticos cuando respetamos el fin de ao chino o judo por ejemplo, y nos vamos con esas comunidades masivamente y comemos sus platos tpicos, y ponderamos sus trajes, su msica, inventamos fechas como el da del inmigrante donde festejan personas que vinieron de otras naciones, se cobijaron en nuestra tierra y a pesar de todo mucho de ellos o en su mayora se siguen sintiendo inmigrantes y la prueba esta que la mayora de sus hijos poseen doble nacionalidad. De esa diversidad hablamos?.
En estos ltimos aos dijeron vamos a incluir a los indgenas, aunque no son inmigrantes ser porque queda bien?, bueno para mi todo es basura.
Seguimos siendo consecuentes con el poder, la caridad no es la solucin para nuestros hermanos, dejarlos vivir es la solucin, dejar de robarles, dejar de acosarlos religiosa y polticamente, esa es la solucin y ah si podemos empezar a cambiar.
Hermanos aborgenes del sur, de Formosa, de Chaco, de Misiones, algunos en huelga de hambre reclamando sus patrimonios, sus derechos, otros con huelga de hambre y nutricional desde que nacieron condenados a ser mendigos para toda la vida, de esta manera vamos a inaugurar este hermoso titulo Da del respeto de la diversidad, pero que somos?, somos tontos?, acaso estamos tan ciegos?, ser posible que creamos que con esta simpleza vamos a cambiar el dolor de la macabra marginalidad que nuestros hermanos aborgenes estn sufriendo?.
Sin ir ms lejos en la provincia de Misiones se llena los bolsillos con patrimonios indgenas
Dos claros ejemplos:
Las Reducciones jesuticas hoy llamadas Misiones jesuticas, no creo que por vergenza, sino para ocultar una vez ms la historia verdadera-.
Significado de reduccin
Del lat. reductĭo, -ōnis.
* f. Accin y efecto de reducir o reducirse.
* f. Pueblo de indgenas convertidos al cristianismo.
reduccin eidtica.
* f. En fenomenologa, operacin mediante la cual se retienen solo las notas esenciales de una vivencia o de su objeto.
reduccin fenomenolgica.
* f. Fil. Operacin que consiste en eliminar de una vivencia y de su objeto toda toma de posicin acerca de su realidad, as como de la existencia del sujeto.
Sabemos bien que estas reducciones fueron construidas con sudor y sangre aborigen, en territorio ancestral indgena y hasta hoy es usufructuado econmica y polticamente mientras nuestros hermanos guarani siguen viviendo en la mas terrible miseria y postergacin, estos hermanos que en su mayora estn organizados por ONG, que supuestamente saben bien lo que el indio necesita.
Pero en sntesis nadie tiene las pelotas bien puestas como por ejemplo pedir la intervencin, de cmo dicen ellos estos monumentos patrimonio de la humanidad y as devolver aunque sea econmicamente parte de lo que le robaron y roban a nuestros hermanos para mejorar sus vidas, y lo mismo pasa con el Parque Nacional Yguasu, pero ya s esto es una utopia diran algunos.
En esta nueva colonizacin todo es ms cruel an, terminan con los montes, selvas, ros, con nuestra cultura, con los alimentos y medicinas naturales y nadie hace nada, porque si fuera de otra manera no seguiramos teniendo hermanos asesinados en Brasil, paraguay, Chile, Argentina.
Somos tan hipcritas que creemos que todo esto se soluciona cambiando un trmino o metiendo un nio aborigen en un aula donde le hablamos de la plantita que ya no existe porque una empresa multinacional les hizo pelota su monte, su selva.
Me pregunto porque no tenemos coraje de llamar a la cosas por su nombre?, porque queremos ser acadmicos con la vida?, todos sabemos de los abusos que nunca terminan,
- Abusos sexuales, violaciones a jvenes indgenas de parte de los que reparten los alimentos que supuestamente les enva el gobierno, y si no acceden a estos abusos no les dan nada.
- El gatillo fcil
- La esclavitud de parte de patrones que les pagan lo que quieren y cuando quieren
- Apropiaciones de sus territorios de partes de multinacionales y/o instituciones nacionales
- Calificaciones de terroristas y/o subversivos a todos los hermanos que se quejan y/o piden se restituya todos sus derechos
- Querer incluirlos como habitantes de una nacin que al mismo tiempo los repudia y los ignora y cuantos abusos mas arremetidos contra nuestros hermanos aborgenes en toda la Amrica.
Desde mi humilde punto de vista si alguna persona celebra este cambio de trmino de ttulo o como quieran llamarlo de esta fatdica fecha, se esta haciendo cmplice de todos aquellos que una vez mas adornan la muerte, la crueldad, la injustita, con un trmino de moda que al nico que le hace bien escucharlo es al verdugo.
Escuchemos a nuestros pueblos aborgenes ellos de verdad lloran cada 12 de octubre porque lo dicen como es:
- El ltimo da de libertad
- El da en que la sangre de nuestros hermanos se convirti en un ro
- El da que no encuentra su noche.
Pero trabajemos de verdad, primero reconstruyamos el respeto por la diversidad originaria, aborigen de este continente y luego posiblemente podamos entender y compartir la diversidad que nos quieren imponer.
El kunumi
Meterse con el guarani es meterse con la vida