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Escrache a los arque贸logos Loponte y Acosta, 'cient铆ficos al servicio del poder' | Video
Por Indymedia Pueblos Originarios - Thursday, Apr. 28, 2011 at 5:07 AM
originarios-arg@indymedia.org

Representantes de pueblos originarios intervinieron en el Congreso Internacional de Arqueolog铆a de la Cuenca del Plata que se desarroll贸 del 11 al 16 de abril en la Universidad Maim贸nides, sede Caballito (Hidalgo 775). El escrache fue el jueves 14 de abril a las 16.30 horas, cuando dieron su ponencia los arque贸logos Daniel Loponte y Alejandro Acosta, que entregaron el sitio Punta Querand铆 (Dique Luj谩n, Tigre) a la poderosa desarrolladora de barrios privados EIDICO, ligada al Opus Dei.

Foto: Iara Houghton

Escrache a los arque...
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Una decena de personas dieron a conocer la situaci髇 de Punta Querand�, un predio p鷅lico con restos arqueol骻icos ind韌enas que no est� protegido por los responsables de proteger el patrimonio de la regi髇. Hablamos de Daniel Loponte y Alejandro Acosta, del CONICET y del Instituto Nacional de Antropolog韆 y Pensamiento Latinoamericano (INAPL), de la Secretar韆 de Cultura de la Naci髇, dos de los organizadores del Congreso acad閙ico.

"縌ue hacen ac�? Esta es una actividad cient韋ica, no un lugar para hacer pol韙ica", le dijo Daniel Loponte a uno de los integrantes de la protesta de Punta Querand�. "Venimos a difundir nuestro reclamo en defensa del patrimonio cultural, que ustedes no est醤 protegiendo", fue la respuesta.

Mientras tanto, en el pasillo afuera del auditorio, los manifestantes colgaron una bandera: "Loponte y Acosta entregadore$ de sitios arqueol骻icos". La misma fue secuestrada por algunos minutos por un funcionario de la Universidad Maim髇ides.

Adentro todas las personas recibieron volantes que explicaban el rol de estos arque髄ogos en el conflicto (ver abajo).

Alejandro Acosta y Daniel Loponte visiblemente nerviosos bajo la presencia de los manifestantes, dieron su ponencia sobre "Complejidad social y estrategias de subsistencia de las poblaciones cazadoras-recolectoras del humedal del Paran� inferior".

Tras la ponencia fue el turno de hacer p鷅lico el reclamo. Tomaron la palabra Sandra Barrientos Callamullo, quechua de la Asamblea del Otro Bicentenario, Mario Barrios, de la agrupaci髇 ind韌ena ORCOPO, y Valent韓 Palma Callamullo del campamento de Punta Querand�, entre otros (ver video).

"Estamos vivos y no vamos a dejar que sigan haciendo negocios con los restos de nuestros antepasados", expres� Sandra. "Nos estudian para robarnos el territorio", sentenci� Mario. Y Valent韓 lanz�: "Por suerte los dos exponentes de hoy no representan a toda la academia del pa韘. Queremos que Punta Querand� siga siendo un lugar p鷅lico y quisi閞amos contar con el apoyo de estos arque髄ogos".

"縌ui閚 es el responsable de este volante"?, preguntaba por el pasillo el responsable del organismo provincial de aplicaci髇 de la ley de patrimonio arqueol骻ico, Fernando Oliva, del Centro de Registro del Instituto Cultural Bonaerense. Este organismo convalid� el informe de Loponte y Acosta para EIDICO; sin embargo el funcionario se preocup� por aclarar -corrigiendo al volante- que estos arque髄ogos "no tienen nada que ver" con el Centro de Registro. Y manifest� estar abierto a reunirse para conversar con los referentes ind韌enas que protagonizaron el escrache.

El objetivo se cumpli�: se pudo visibilizar la situaci髇 en un nuevo espacio, en el territorio de los arque髄ogos. Y los discursos fueron aplaudidos por la mayor韆 del auditorio.

La protesta fue protagonizada por integrantes del Movimiento en Defensa de la Pacha y de pueblos ind韌enas, como la comisi髇 mapuche de Los Toldos, adem醩 de algunos docentes, y cont� con la cobertura de periodistas y documentalistas independientes.




LOS DISCURSOS

Sandra Barrientos Callamullo: "緼 qui閚 le han pedido permiso?"

"Venimos a denunciar la situaci髇 de irregularidades en la zona de Punta Canal. Nosotros no necesitamos ning鷑 estudio para saber que ah� est醤 los restos de nuestros abuelos. 緼 qui閚 le han pedido permiso para sacar los restos, los pedacitos de todas las cosas que han hecho nuestros abuelos? Estamos vivos y no vamos a dejar que sigan haciendo negocios con los restos de nuestros antepasados, sean 髎eos o cer醡icas".

"Los countries son una de esas situaciones irregulares por las cuales se est� perdiendo la identidad de este lugar y donde la memoria de nuestros antepasados est� quedando borrada. Y eso es sacrilegio. Es la identidad de la tierra que ustedes est醤 pisando. No est醤 todos (los arque髄ogos) en la misma bolsa, pero ac� claramente hay un par de personajes".

Mario Barrios: "Nos estudian para robarnos el territorio"

"Hay una violaci髇 sistem醫ica y permanente del Estado Nacional y de grupos que estudian a los pueblos ind韌enas. Sabemos que en Punta Querandi son lugares sagrados, son cementerios de nuestros pueblos. Y debemos tener respeto. Nosotros si vamos a estudiar a la Recoleta, la Chacarita, si empezamos a remover los restos para estudiar el mundo occidental ser韆 una violaci髇 y no lo hacemos".

"Nos siguen estudiando, 縫ero para qu�? Para quedarse con los territorios de los pueblos ind韌enas. Ustedes que son las nuevas generaciones tenemos que empezar a cambiar ese pensamiento, sentirse parte de este territorio, por que esas culturas son parte de ustedes, porque ustedes nacieron ac�, m醩 all� del origen que tengan".

"Quiz醩 somos una minor韆 los que estamos tratando de que no sigan manipulando y haciendo negocios. Sacan todo lo que se encuentra y no s� ad髇de va a parar, a alg鷑 museo famoso. Siguen robando nuestras riquizas, nuestras culturas".

Valent韓 Palma Callamullo: "Justifican el avasallamiento"

El joven quechua hizo un paralelo sobre el rol de la ciencia en la 閜oca de la Conquista y la Colonia, justificando la masacre y la dominaci髇 hacia los pueblos originarios. "Hoy sigue la Iglesia, en este caso ligada al Opus Dei, con curas de Arizona (Estados Unidos). Y hoy tambi閚 tienen a un sector de la ciencia que justifica el avasallamiento sobre los territorios".

"Loponte y Acosta antes del conflicto dec韆n que Punta Querand� era un sitio arqueol骻ico y despu閟 se dieron vuelta, ahora dicen que ya no hay m醩 nada. Otros arque髄ogos certificaron el sitio pero a鷑 as� no cambian su postura. Queremos que nos dejen participar porque nos incumbe a nosotros por ser descendientes de pueblos originarios".

"Ellos vienen ningune醤donos, difamando, diciendo que tenemos intereses pol韙icos pero es muy claro, si ustedes vieran las pruebas que tenemos� Luego que se fueron ellos encontramos pedazos de cr醤eo que fueron certificados por el Museo Etnogr醘ico de la UBA. Yo creo que cualquiera con dos dedos de frente si se acerca al lugar lo comprobar韆".



NO A LA DESTRUCCI覰 DEL SITIO ARQUEOL覩ICO Y SAGRADO DE PUNTA QUERAND�

PEDIMOS:

- MANTENER PUNTA QUERAND� COMO UN LUGAR P贐LICO EDUCATIVO PARA BENEFICIO DE TODA LA COMUNIDAD Y DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

- PARTICIPACI覰 EN LA PROTECCI覰 DEL PATRIMONIO QUE LEGARON LAS CULTURAS ANCESTRALES DE LA ACTUAL AREA METROPOLITANA

- QUE LOS RESPONSABLES POR LEY DE PROTEGER EL PATRIMONIO ARQUEOL覩ICO NO TRABAJEN PARA LAS EMPRESAS PRIVADAS

"Se est醤 peleando por nada", dec韆 el arque髄ogo Daniel Loponte en los medios a principios de 2010, luego de eso montamos un campamento para defender Punta Querand�, un predio p鷅lico con miles de piezas cer醡icas milenarias donde tambi閚 encontramos fragmentos de restos humanos. "Los yacimientos de la zona contienen enterratorios humanos", dec韆 en el 2001 un documento oficial del Instituto Nacional de Antropolog韆 y Pensamiento Latinoamericano, encargado del patrimonio arqueol骻ico.

A pesar de la importancia del sitio Punta Querand� para toda la comunidad de la zona, sectores educativos y organizaciones de pueblos originarios, el equipo de arque髄ogos de Daniel Loponte y Alejandro Acosta entreg� el lugar a Jorge O'Reilly, cuando este empresario era asesor del Gobierno Nacional. Lo hicieron tras ser contratados "de forma privada" por este directivo de la desarrolladora EIDICO, que quiere anexar las tierras a su Complejo Villa Nueva de 11 barrios n醬ticos, de 850 hect醨eas. Excavaron durante 10 d韆s una extensi髇 de 18 metros cuadrados en un predio de una hect醨ea, ubicado en el paraje Punta Canal de Tigre; extrajeron 30.000 fragmentos de cer醡icas, cientos de instrumentos de hueso y tambi閚 de piedra, un ciervo completo y 200.000 microfragmentos de restos 髎eos de fauna. El fechado del sitio dio una antig黣dad de mil a駉s.

Nosotros, Movimiento en Defensa de la Pacha, seguimos defendiendo el predio de Punta Querand� por el valor arqueol骻ico que contiene sumado al valor espiritual que conlleva para los pueblos originarios. Los restos de nuestros ancestros descansan en estas tierras, por esos son sagradas, lo sabemos bien porque en la otra orilla del Canal Villanueva, donde tenemos nuestro campamento, qued� sepultado otro sitio arqueol骻ico de las mismas caracter韘ticas que Punta Querand�: el yacimiento Gar韓, de donde se excavaron enterratorios. Los restos humanos permanecen en las oficinas del INAPL en el barrio porte駉 de Belgrano.

Los arque髄ogos contratados por la empresa EIDICO son funcionarios del INAPL y del Centro de Registro del Patrimonio Arqueol骻ico de la provincia de Buenos Aires. Y en vez de defender patrimonio cultural, son c髆plices del desarrollo inmobiliario. Optan por aliarse con los empresarios antes que con las organizaciones de Pueblos Originarios y de la sociedad civil.

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