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L贸pez Obrador, entre narcos y los zapatistas
Por Eduardo Febbro - Thursday, Jul. 19, 2018 at 11:42 AM

Los l铆mites de la coalici贸n ganadora en M茅xico y las razones detr谩s del rechazo al nuevo gobierno

19 de julio de 2018 | Si Atlacomulco simboliza el abordaje electoral de los bastiones hist贸ricos del PRI por parte del partido movimiento de Andr茅s L贸pez Obrador, hay dos l铆mites igualmente significativos a su triunfo: el narco y los zapatistas.

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Marcos y escolta en la selva Lacandona, 1995. El zapatismo repudi sin ambig黣dad a AMLO.

Desde Ciudad de M閤ico y燬an Crist骲al de las Casas

Todav韆, varias semanas despu閟, el bloque de la derrota se siente en los recelosos silencios de Atlacomulco. Hasta aqu lleg la aplanadora electoral de la coalici髇 Juntos Haremos Historia que el pasado primero de julio llev a Andr閟 Manuel L髉ez Obrador a ganar la presidencia de M閤ico. Atlacomulco no es un distrito cualquiera: es la espina dorsal del PRI, el partido del presidente Enrique Pe馻 Nieto, y el basti髇 de este partido que ha gobernado M閤ico desde 1929 hasta el a駉 2000 y luego de 2012 al 2018. El poder del PRI en esta localidad del Estado de M閤ico de 95.000 habitantes es un linaje cuyo m醲imo representante es el actual mandatario, Pena Nieto, quien estuvo al frente de la ahora decapitada cabeza del Grupo Atlacomulco. La historia cambi aqu de repente y los priistas no esconden su desaz髇. Pero si Atlacomulco simboliza el abordaje electoral de los bastiones hist髍icos del PRI por parte del partido movimiento de Andr閟 L髉ez Obrador, hay dos l韒ites igualmente significativos a su triunfo: el narco y los zapatistas. En las tierras del Estado de Guerrero en manos de grupos del crimen organizado la oferta de una amnist韆 propuesta por Obrador no movi los porcentajes a su favor. Las regiones del Estado de Guerrero donde operan grupos como Los Lardillos y Los Rojos resistieron a la ola de Morena (Movimiento de Regeneraci髇 Nacional). Una investigaci髇 del periodista Ricardo Ravello da cuenta de que all los candidatos del 燩RD y el PRI estaban 揻inanciados por el crimen y que 揳mbos partidos son controlados por Los Ladrillos y Los Rojos. Las urnas no dieron vuelta esa mec醤ica.

El segundo portazo lo dieron los zapatistas. La llamada 搃zquierda de la izquierda representada por el movimiento ind韌ena que surgi en Chiapas hace 22 a駉s repudi sin ambig黣dad al candidato ganador. 燛n un comunicado difundido un par de d韆s despu閟 de las elecciones presidenciales, los zapatistas dijeron: 揚odr醤 cambiar de capataz, los mayordomos y caporales, pero el finquero sigue siendo el mismo. Desde entonces, ambos sectores protagonizan una confrontaci髇 p鷅lica a trav閟 de intermediarios y comunicados. Uno de estos protagonistas es el s鷓er comprometido padre Alejandro Solalinde, defensor de los derechos humanos de los migrantes, coordinador de la Pastoral de Movilidad Humana Pac韋ico Sur del Episcopado Mexicano. Solalinde es una figura mayor de M閤ico y ha intervenido para acercar posiciones. El padre dijo que hab韆 una parte del movimiento zapatista que 搒 cree en el cambio. Sin embargo, lo que surge del posible dialogo entre Obrador y el zapatismo es un divorcio inconciliable. Desde el principio, la barrera fue un muro muy viscoso. En el primer comunicado zapatista firmado por los subcomandantes Galeano (antes Marcos) y Mois閟, estos comparan la victoria de Obrador con el f鷗bol: 揺l due駉 del bal髇 no pierde, no importa qu equipo gane. La gran final tan esperada y temida concluy y el equipo vencedor recibe, con falsa modestia, los clamores de los espectadores. 緾u醤tas veces ha escuchado usted eso? Muchas, 縱ale la pena contarlas? Las derrotas reiteradas. Fue a partir de ese no rotundo que el padre Solalinde explor las v韆s de una mediaci髇, pero el resultado fue peor. El Ej閞cito Zapatista de Liberaci髇 Nacional (EZLN) aclar, en referencia al dialogo planteado por Solalinde, que 搉o ha aceptado ning鷑 primer di醠ogo con nadie. Encima, los zapatistas acusaron al padre mediador de incorrecciones permanentes: 揹el se駉r Solalinde no hemos recibido m醩 que mentiras, insultos calumnias y comentarios racistas y machistas al suponer 閘 que () somos unos pobres ind韌enas ignorantes, resaltaron los zapatistas. De hecho, lo que surge en medio de cierta confusi髇 es que, a trav閟 del padre Solalinde, Obrador les habr韆 enviado una 揷arta de intenciones para dialogar con los zapatistas. El padre se apresur a evocar la existencia de 搖n dialogo con el EZLN al que invit a 揳brirse porque su 揳ctitud no corresponde con la nueva era que estamos comenzando. El zapatismo, sin embargo, cerr los caminos en t閞minos muy duros. El subcomandante insurgente Mois閟, en nombre del Comit Clandestino Revolucionario Ind韌ena-Comandancia General del Ej閞cito Zapatista de Liberaci髇 Nacional (CCRI-CG-EZLN), dijo en un comunicado que todo eso 揺ra mentira. Luego, el subcomandante Galeano (Marcos) puntualiz: 揝i somos sectarios, marginales y radicales; si estamos aislados y solos; si no estamos de moda: si no representamos nada ni a nadie; 縠ntonces por qu no nos dejan en paz y siguen celebrando su triunfo ?. El epilogo de estas escaramuzas lo sell el mismo Solalinde cuando admiti 搉o es momento oportuno para el dialogo con el EZLN.

Las divisiones entre Andr閟 Manuel L髉ez Obrador y el zapatismo tienen ra韈es lejanas. En los a駉s 90 del siglo pasado ambos se acercaron, pero el entonces subcomandante Marcos y Obrador empezaron a enfrentarse fuertemente durante la campa馻 para las elecciones presidenciales de 2006, cuando el zapatismo se馻l a Obrador como un 搑epresentante de la falsa izquierda y 揺nemigo de los ind韌enas. En esta campa馻 2018 que termin con la victoria de L髉ez Obrador el candidato busc zonas de acercamiento con se馻les de 搑espeto y conciliaci髇 pero, al mismo tiempo, acus 燼 los ind韌enas de 揹ividir a la izquierda porque estos hab韆n presentado una candidata ind韌ena independiente (Marichuy). Para el zapatismo, Obrador es un hombre 揹el sistema de partidos y nada m醩. Sus gui駉s hacia ellos y hacia los ind韌enas no sembraron zonas de confianza. Cuando Obrador cerr su campa馻 en el Estadio Azteca de la capital se refiri a los ind韌enas. Pero la deuda es muy grande. En el camino quedan por cumplir varios requisitos para que una relaci髇 entre la izquierda zapatista y el presidente electo sea tangible: faltan que se cumplan plenamente los t閞minos del acuerdo de San Andr閟 (con ellos se suspendi el levantamiento zapatista), los temas ligados a la autonom韆 ind韌ena y la entera propiedad (soberan韆 seg鷑 los zapatistas) de los recursos naturales. El fin de las matanzas y del control pol韙ico de los carteles mexicanos y la abismal deuda con los ind韌enas (20% de la poblaci髇, 68 idiomas) de M閤ico siguen siendo dos telones espesos que requieren mucho m醩 que declaraciones de buenas intenciones.

efebbro@pagina12.com.ar

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