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RECREAR EL ENEMIGO
Por Hernán Scandizzo ((i)) -
Wednesday, Apr. 11, 2007 at 2:30 PM
herscan@yahoo.com.ar
Del Santa Fe II a la Doctrina Aznar
El ex presidente español José María Aznar presentó el 27 de marzo en Madrid el documento América Latina. Una agenda de libertad, donde analiza la coyuntura regional y luego desarrolla sus propuestas. Al hacer historia rehabilita la teoría de los dos demonios cuando analiza las dictaduras de los 70/80 y al llegar al presente identifica a los enemigos de Occidente, entre ellos los movimientos indígenas. Al momento de las propuestas reitera como modelo salvador la apertura económica neoliberal, enaltece a Estados Unidos como rector de la política global y señala el rol de la Unión Europea como exportadora seguridad y democracia. Este trabajo, auspiciado por la Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales (FAES), vinculada al Partido Popular de España, busca convertirse en doctrina para los partidos conservadores y democristianos.
El objetivo de este informe es plantear una serie de propuestas, en las que se involucren no sólo los países de América Latina sino el Área Atlántica en su conjunto, así como todas aquellas naciones que quisieran sumarse a dicha agenda. Esta parte propositiva del informe va precedida de una primera parte ensayística, América Latina y Occidente, en la que se exploran las profundas afinidades que unen a iberoamericanos de ambos lados del Atlántico entre sí y con el resto de lo que conocemos como Occidente; y una segunda parte analítica, ¿Dónde estamos?, en la que se traza el diagnóstico de la situación actual de la región, caracterizada por problemas endémicos y amenazas acuciantes, pero también por la existencia de oportunidades y motivos para el optimismo, se advierte en el primer párrafo de la Agenda.
La llegada del informe a ámbitos políticos y corporativos con capacidad de influencia en centros de poder queda manifiesta en la lista de agradecimientos. Poniendo por caso el extremo sur del continente, algunos de los nombres que allí aparecen son: Ricardo López Murphy, presidente de Recrear para el Crecimiento (Recrear); Gerardo Bongiovanni Garassai, director de la Fundación Libertad; Ignacio Liprandi, responsable de Área de Cultura de Propuesta Republicana (PRO); y Adalberto Rodríguez Giavarini, ex Canciller de la República (1999-2001), por Argentina; Sebastián Piñera Echenique, presidente de Fundación Futuro y senador por Renovación Nacional; Luis Cordero Barrera, prorrector Universidad Andrés Bello; Jorge Edwards, cuya familia es propietaria de la cadena de diarios EMOL (El Mercurio, Las Últimas Noticias, La Segunda, La Cuarta y medios regionales); y Carlos Tudela Aroca, secretario ejecutivo de la Comisión de Asuntos Internacionales del Partido Demócrata Cristiano, por Chile.
En relación al ámbito corporativo, entre otros aportes se reconocen los realizados por José Luis Escrivá, director del Servicio de Estudios Económicos BBVA; Ana Palacio, ex ministra de Asuntos Exteriores de España y vicepresidenta del Banco Mundial; Antonio Tornel, vicepresidente de la Fundación ENDESA; y José Juan Ruiz, División América Grupo Santander.
- Mirando al Norte (desde el sur)
FAES es una institución que no sólo adoctrina a la derecha española, sino que ahora pretende extender su influencia hacia América Latina, para lo que estableció una serie de acuerdos de cooperación y colaboración con otros partidos, indicó el diario mexicano La Jornada en una nota aparecida tras la presentación del documento. Hasta la fecha, unos 200 jóvenes latinoamericanos han asistido a estos cursos, y algunos de ellos ya han tomado decisiones en lugares estratégicos de esos países, explicó Aznar en declaraciones a ese medio.
En la elaboración de la Agenda
participaron becarios de Colombia (2), Chile (2), Ecuador (1), El Salvador (1), Guatemala (2), México (3), Nicaragua (1), Perú (2), Uruguay (1) y Venezuela (3). En el caso de Argentina siete personas hicieron sus aportes directos, dos de ellas pertenecientes a Recrear: Julián Martín Obiglio quien es o fue cofundador y ex-apoderado legal, coordinador de la Comisión de Relaciones Internacionales, vicepresidente de la Junta Electoral, candidato a legislador porteño (2003) y candidato a diputado nacional por el PRO y Pablo Ricardo Álvarez miembro de la agrupación interna Foro Republicano. Los otros argentinos integran usinas del pensamiento neoliberal como la Fundación Atlas 1853 (2) y ESEADE (1) de Buenos Aires y la Fundación Libertad (3) de Rosario , estos think thanks están vinculados entre sí y además comparten miembros y actividades con la fuerza que lidera López Murphy.
En el caso de la entidad rosarina en su
página web - www.libertad.org.ar - destaca: en el marco de acuerdos internacionales, durante los últimos años varios jóvenes (
) fueron becados para desarrollar en España diversas actividades relacionadas con las Políticas Públicas, e identifica a varios jóvenes becarios. Pedro Piana, Edgardo Ronda y Guillermo Hirschfeld, que intervinieron en la elaboración de la Agenda, están en esa lista. El último es Coordinador de Programas para Iberoamérica de FAES y cumplió la misma función en el armado del documento, labor que fue destacada por Aznar
durante el acto de presentación.
Es destacable la intervención de este think thank neoliberal en los aspectos más diversos de la vida del país. En materia de seguridad ciudadana promovió el modelo de Tolerancia Cero del Manhattan Institute, aplicado en Nueva York por el cuestionado alcalde Rudolph Giuliani, y tendió un puente entre esa institución y Juan Carlos Blumberg. En materia agropecuaria impulsa el modelo de agronegocios y la transgenización del campo junto a la Asociación Argentina de Productores en Siembra Directa (AAPRESID). En el plano internacional se hace eco de las nuevas amenazas delineadas en Washington por los asesores de administración de Ronald Reagan en los 80 y la alternancia Bush en la última década, y ahora reflotadas por el satélite Aznar.
- El aznoindigenismo
Ante América Latina se abren dos
caminos opuestos. Un camino aleja de las sociedades abiertas, libres y
prósperas. Tenemos suficiente experiencia histórica para saber cómo acaba esa ruta. Quienes hoy proponen seguir esta vía se nutren de ideas caducas: del populismo revolucionario, del neoestatismo, del indigenismo racista y del militarismo nacionalista. Ninguna de ellas es desconocida en Iberoamérica, sostuvo Aznar durante la presentación de la Agenda.
"La alianza antisistema empezó a gestarse de manera espontánea, por la coincidencia en los enemigos y en las fobias. Esa aversión común es la que aglutina a la izquierda que fracasó en mayo del 68 y a la que se le vinieron encima los cascotes del Muro de Berlín; a los intelectuales que jalearon el comunismo y hoy ven con complacencia la pulsión anti-occidental del islamismo yihadista; a los antiglobalizadores altermundistas del más distinto pelaje y a las distintas manifestaciones de indigenismo, populismo y fanatismo religioso", se lee en la página 32 del documento.
Basado en una caprichosa interpretación del indigenismo al que trata como un bloque monolítico sin distinción de pueblos y tendencias dentro de éstos el documento fuerza en las páginas 25 y 26 una analogía con imprecisos nacionalismos excluyentes europeos basada en una raíz común antiliberal. Desde un pretendido polo de libertad Aznar ensaya el ataque a un enemigo que sin más caracteriza totalitario y con palabras echa bajo la alfombra su cuna franquista, las políticas de control social vejatorias de la libertad individual aplicadas durante su gobierno y la adscripción al oscurantismo Vaticano.
El indigenismo empieza a ser para América Latina lo que el nacionalismo es a Europa. Resulta tan esclarecedor como preocupante contemplar sus analogías. Ambos cuestionan los Estados nacionales
modernos que superaron el Antiguo Régimen con el constitucionalismo liberal del Siglo XIX. El indigenismo sustituye el concepto de ciudadano de una república por el de miembro de una comunidad étnica, al igual que el nacionalismo europeo busca formas identitarias excluyentes. Los dos subordinan principios e instituciones liberales como la división de poderes, el mérito y capacidad, la igualdad ante la ley y el respeto por los derechos individuales, al logro de sus objetivos muy cercanos al totalitarismo, se afirma en página 25.
sino el espanto
En sintonía con Aznar la Fundación Atlas 1853 ha publicado en su portal varios artículos atacando el indigenismo. En éstos más que un análisis del proceso lo que sus autores proyectan es la ignorancia sobre el tema y miedos, dando forma a una bizarra galería neandertal.