Argentina Centro de Medios Independientes (( i ))
El artículo original está en http://argentina.indymedia.org/news/2013/01/829869.php Ocultar comentarios.
"El Municipio debería cambiar el Paseo Victorica por algún nombre indígena"
Por Indymedia Pueblos Originarios ((i)) -
Wednesday, Jan. 23, 2013 at 7:45 PM
originarios-arg@indymedia.org
Ante la polémica por el homenaje al genocida
de los pueblos originarios del Gran Chaco, tres vecinos tobas tigrenses
dan su opinión y llaman a unirse para hacer más fuertes sus demandas.
"No avanzan los derechos indígenas en el distrito".
->> El
Genocida del Gran Chaco homenajeado en el Partido de Tigre
La cabeza del cacique Yaloschi.
En la fundación del pueblo "Presidencia Roca", Victorica usó la
lanza del cacique Yaloschi para izar la bandera nacional, y clavó en la
punta de la misma la cabeza del lider toba, ante la vista de los militares
e indígenas que acompañaban el acto, tras ser derrotados por las armas.
|
Días atrás el Movimiento en Defensa de la Pacha divulgó en facebook una
información que había pasado desapercibida, hasta ahora, para la mayoría de los
vecinos de Tigre. El nombre del Paseo Victorica, la costanera más concurrida
del partido, homenajea desde hace décadas al genocida del Gran Chaco, Benjamín
Victorica, quien comandó la denominada "Conquista del Desierto Verde"
(1881-1884), considerada una "masacre" contra los pueblos originarios, con el
fin de anexar sus territorios a la Argentina.
Indymedia consultó la opinión de tres vecinos tobas tigrenses,
quienes manifestaron sentirse agraviados y pidieron una reparación por el daño
generado.
Santiago Chara, de la comunidad toba "Cacique Ramón Chara" del barrio
Arroyo Claro, en la localidad de Bernavidez, declara: "Me siento muy triste por
esto, creo que hay gente que todavía no conoce la historia. Si lo hicieron a propósito,
sabiendo lo que había hecho, es un dolor más grande que se siente".
Foto: Verónica Tello / Santiago Chara y su nieto, en un escrache a
la empresa EIDICO
|
Por su parte, Alberto Aguirre, del Arroyo Toro de la Primera Sección
de Islas, expresa: "Es importante que haya salido esta noticia porque empieza
a salir a la luz otra punta más del ovillo que no está muy difundida", y agrega:
"yo como aborigen, toba, hijo de pueblo qom, me siento contento de que los vecinos
conozcan los nombres de los que masacraron a nuestros pueblos". Al mismo tiempo,
subraya: "Nos da mucho dolor saber que denominen a lugares con los nombres de
los genocidas para que queden en la historia como grandes personas".
Foto: Movimiento en Defensa de la Pacha / Alberto Aguirre en una visita
educativa en Punta Querandí
|
"Para nosotros es un dolor tremendo", coincide Eugenio Fernandez, referente
de la comunidad toba Yeckthakay, de la localidad de Ricardo Rojas. "Fue
una masacre, nos sentimos agraviados", explica, y suma dos reclamos similares.
"Hay una calle Julio Roca que pasa por la comunidad, con los docentes también
estamos viendo de que se cambie, están de acuerdo, Roca fue un asesino", declara
el referente de Yecthakay. A su vez, hay un colegio privado de Pacheco
que se llama "Expedicionarios al Desierto". Toda una reivindicación del
genocidio.
Con respecto a la concurrida costanera, que va desde el río Tigre hasta el Concejo
Deliberante, Alberto expresa: "me gustaría que vayamos tomando conciencia
de ver la posibilidad de exigir al Municipio un cambio de nombre y sacar a la
luz todo lo que fue Victorica".
" Yo me inclinaría por reconocer a alguno de nuestros jefes, de nuestros caciques,
para contrarrestar ese mal que hicieron al denominarlo con uno de los mayores
genocidas de nuestros pueblos", argumenta.
A su vez, Santiago Chara se manifiesta en acuerdo con la propuesta de
Aguirre: "El Municipio debería cambiarlo por algún nombre indígena o población
antigua que hubo acá".
"Se
nos ningunea"
Mientras en Chaco y Formosa se los mata, en el partido de Tigre no avanzan los
derechos indígenas.
Foto: Agencia Walsh / Eugenio Fernández y Pablo Ortiz, de la comunidad
qom de Tigre
|
"La conquista no terminó aún, siguen buscando el exterminio total de nuestros
pueblos, pero con otros métodos que los de antaño", dice Alberto Aguirre
en relación a la dura problemática de las provincias del noreste, donde se registra
una seguidilla de asesinatos disfrazados de accidentes.
Uno de los comuneros muertos fue el sobrino del carashe Félix Díaz de
la comunidad qom Potae Napocna Navogoh (La Primavera) de Formosa, quien
venía recibiendo amenazas de muerte y ataques.
Eugenio Fernández recuerda el encuentro que tuvo con Félix Díaz
en el sitio público y sagrado Punta Querandí, en las afueras de Dique
Luján, hace 2 años. El referente de Yeckthakay asegura: "Los mandan a
matar, después dicen cualquier cosa", y relaciona estos crímenes con que sus
hermanos "están pidiendo el derecho a la tierra".
En Tigre están pendientes aún por responder varios reclamos de pueblos originarios.
La comunidad Yecthakay demanda un predio con título comunitario pero
no hay novedades desde hace dos años. También se encuentra pendiente la resolución
del conflicto de los cementerios countries, la construcción de barrios privados
sobre enterratorios y sitios arqueológicos de los primeros pobladores, en muchos
casos con más de mil años de antigüedad. En ese sentido, Punta Querandí sigue
amenazada por un ex asesor de Sergio Massa en la Jefatura de Gabinete de la
Nación, el empresario Jorge O'Reilly.
"Está muy atrasado el tema con respecto a otras municipalidades, no avanzan los
derechos indígenas, no sé si hay muchos intereses de por medio", dice Santiago
Chara.
Foto: Verónica Tello / Las protestas indígenas comienzan a ser más
recurrentes en Tigre
|
¿Cuántos indígenas viven en Tigre? No se sabe, pero miles. "Acá en la Isla hay
guaraníes, mocovíes, tobas, mapuches. Nuestras raíces siguen vigentes y nunca
las perdemos. Donde vivo yo estamos haciendo ceremonias con muchos hermanos aborígenes
y no aborígenes, es una manera de que nuestras culturas no mueran y a la vez la
gente se vaya interiorizando más en nuestras costumbres", relata Alberto.
"A mi me parece que ya llega la hora de empezar a movilizarnos, a ponernos bien
visibles ante la sociedad, para ver de qué forma lograr algunas cosas en el Municipio",
continúa el vecino de la Isla de Tigre.
"El problema de Yeckthakay no está solucionado, no tienen sus tierras.
Se nos ningunea, nos tratan como ciudadanos de segunda, no somos tan numerosos
pero somos personas, que nos traten como corresponde", pide Alberto.
Con respecto a los sitios sagrados que contienen evidencias materiales de la preexistencia
indígena, en peligro por los emprendimientos inmobiliarios, Chara expresa:
"Ojalá más gente conociera y reivindicara estos lugares".
"Tenemos que unirnos", dice Eugenio Fernández. Y en forma de autocrítica,
concluye: "Falta un despertar, hay que luchar, se pueden conseguir cosas pero
no va a estar todo en bandeja".
Foto: Verónica Tello / Se hacen visibles las identidades ancestrales
prexistentes a la Argentina
|
OTRAS NOTICIAS:
Reencuentro de
qom formoseños y tigrenses en Punta Querandí (enero de 2011)
Comunidad toba-qom
de Tigre: 'Queremos la tierra para trabajar y las leyes nos amparan' (enero
de 2011)
Buenos
Aires territorio indígena (volante) (noviembre de 2012)
El Municipio
de Tigre no responde a una funcionaria indígena de la Provincia (noviembre
de 2012)
Burlas a los
pueblos indígenas el Concejo Deliberante (diciembre de 2012)
pueblosarg.indymedia.org
cambien el nombre a esas calles
Por juan -
Tuesday, Feb. 05, 2013 at 5:05 PM
2001-2018 Argentina Centro de Medios Independientes (( i )). Copyleft: Se permite la copia, distribución y uso
de los contenidos de Indymedia Argentina, siempre y cuando NO se utilice con fines comerciales, a no ser que se obtenga permiso expreso del autor y en todos los casos se reconozca la autoría (poniendo como fuente https://argentina.indymedia.org ).
Las opiniones o artículos vertidos por lxs visitantes o colaboradorxs en el sitio pueden no reflejar las ideas de
Indymedia Argentina. Usamos software libre. sf-active
v0.9.4 Descargo |
Privacidad