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El artículo original está en http://argentina.indymedia.org/news/2004/02/176917.php Imprimir comentarios.

Ocupación de haciendas en Brasil: breve historia del conflicto indígena en MatoGrossodoSul
Por Fuente: Indymedia Sao Paulo - Tuesday, Feb. 24, 2004 at 7:55 AM

Artículo publicado en el Indymedia vecino. Intento de traducción por Pablo Indio (copio también el original en portugués).

Breve historia de la cuestin de las tierras en el sur del MS

Sumario:
Es necesario conocer mejor la histria de las tierras en el sur del Mato Grosso du Sul y de cmo el gobierno fue lidiando con la cuestin indgena, para comprender la situacin de los indios guarans kaiws de esa regin. Aqu va un breve repaso histrico.

Artculo:
Guerra del Paraguay -> Despus de la guerra del Paraguay, para fortalecer las fronteras y demarcar el rea tomada por el gobierno brasileiro, el gobierno comenz a crear haciendas en la frontera del Brasil con el Paraguai (sur del MS). Esas tierras eran consideradas tierras devolutas, o sea, que no eran utilizadas por el gobierno y que podran ser apropiadas por cualquier persona que las reinvidicasen. En esa poca, una de las familias ms famosas de la regin, los Larangeiras, consiguieron varias tierras en la frontera en donde cultivaban el "Mate Larangeiras". Esta familia puede ser considerada la gran responsable del comienzo de la retirada de los indios de su territorio. En ese entonces no exista ninguna ley que protegiese a los indios. Y la lucha entre ellos y los hacendados fue constante.

1910 -> Es creado el SPI (Servicio de Proteccin a los Indios), "chefiado" (?) por el marechal Rondon. En el comienzo el SPI se llamaba "Servicio de Proteccin al Indio y Organizacin de los Trabajadores Nacionales", apenas funcionaba para garantizar los derechos de los indios pero tambin para integrarlos la sociedad. El trabajo de l fue crear reservas indgenas. Lo que el SPI haca era centralizar los indios en un pedazo de tierra dejando libre reas que seran transformadas en haciendas. El SPI quera que los indios viviesen en esas reservas y trabajasen en las haciendas, "civilizndolos".

1940 -> Utilizando "trocas" (?), el catecismo o a travs de "pequeos sobornos", el hombre blanco comenz a retirar al indio de sus tierras. Pero para el indio aquella oferta fue algo momentaneo, o sea, ms all del inters por aquello el ira a volver para su tierra y su vida cotidiana normal. Por causa de esas idas y venidas de los indios, los hacendados comenzaron a expulsarlos por la fuerza y a quemar sus casas. En esa poca el "mate larangeiras" ya estaba prticamente falido (?) y la fameilia Larangeira comenz a vender sus tierras a los hacendados. Ellos comenzaron a destruir las "florestas" (?) para crear plantaciones de soja y pasto. Los indios que vivan en la reserva pero que iban a las haciendas para cazar comenzaron a perder sus recursos para sobrevivir.

1967 -> Es creada la Funai (Fundacin Nacional del Indio).
El cdigo Civil brasileiro fue promulgado en 1916. En la lgica de reconocer los derechos particulares, estableci que "todo hombre es capaz de derechos y obligaciones en la orden civil". Pero cre excepciones para esta norma y los indios fueron includos en esa excepcin. A partir del presupuesto de que los indios no son plenamente capaces de ejercer sus derechos civiles, la ley determin que ellos seran tutelados. Diferentemente de los locos, de las nios y de los prdigos, para los cuales la justicia nombra, cuando es el caso, una persona como tutor, para los indios ella estableci la tutela de la Unin (Gobierno Nacional), a ser ejercida por un rgano indigenista -actualmente, la Funai- hasta que ellos estuvieran "integrados a la comunidad nacional" o a la sociedad brasilera. O sea: mientras fueran indios -y algn da debern dejar de serlo- un rgano de Estado ejercer por ellos sus derechos civiles.
A partir de ah los indios tenan que recurrir a la Funai para mover cualquier proceso jurdico. O sea, para recuperar sus tierras siguiendo las leyes creadas por los hombres blancos.

1986 -> Acontece una constitucin que fue movida por una bancada muy valiente que cre un "lobe" en el congreso para que los indios no precisasen de la ayuda de la Funai, o sea, pudiesen actuar de forma ms autnoma. A partir de ah el indio podra mover actuaciones utilizando un promotor pblico como su abogado.

1988 -> En 1988 vino la nueva Constitucin brasilera, y uno de sus principales avances fue el captulo que consagr los derechos indgenas. Rompiendo una tradicin secular, ella reconoci a los indios derechos permanentes. Ellos ya no tendran que ser incorporados a la comunidad nacional, o ser forzados a asimilar nuestra cultura. Sus organizaciones sociales, lenguas, tradiciones y sus derechos originarios a las tierras que ocupan, pasaron a ser permanentemente reconocidos.
La constitucin establece que la Unin debe proteger esos derechos, pero no habla de tutela, de un rgano indigenista o de incapacidad de los indios. Al contrario, en su Artculo 232, ella dice que "los indios, sus comunidades y organizaciones, son partes legtimas para ingresar en juicio, en defesa de los sus derechos y intereses". Significa que los indios pueden, inclusive, entrar en juicio contra el propio Estado, su supuesto tutor.

1996 -> Surge el decreto: 1775/96
Un sistema burocrtico que puede llevar un tiempo indeterminado hasta que los indios consigan recuperar sus tierras. El proceso sigue la siguiente lgica:
- el indio informa a la Funai de una tierra indgena ocupada por hacendados;
- si la Funai tiene inters ella pega el caso y monta un grupo de trabajo;
- ese grupo de trabajo hace un "relatorio" (?) que ser enviado al ministro;
- si el ministro acepta el relatrio l lo publica;
- ah llega para ser homologado por el presidente de la repblica.
Valle la pena informar que delante de ah en cualquiera de esas etapas los hacendados tienen el derecho de recurrir a la justicia retrasando an ms el proceso.

Ultimos aos -> Fueron en los ltimos aos que los indios comenzaron a recibir ms informacin sobre la cultura del hombre blanco. Hasta entonces el hombre blanco siempre impuso al indio aquello que l consideraba mejor para el indio.
Esas informaciones fueron llegando a travs de las escuelas indgenas y a travs de grupos cmo el Cimi (Consejo Indigenista Misionario). Y fue absorbiendo esas informaciones y comprendindolas que los indios comenzaron a crear estrategias para recuperar sus tierras. Estrategias que el hombre blanco comprende en su cultura cmo estrategias polticas, por ejemplo la ocupacin de territorios indgenas tomados por hacendados, o hasta mismo en pequeas decisiones que son tomadas durante las negociaciones con las autoridades de los hombres blancos.

***

Original en portugus:

necessrio conhecer melhor a histria das terras no sul do Mato Grosso do Sul e de como o governo foi lidando com a questo indgena para compreender a situao dos ndios guaranis-kaiws dessa regio. Aqui vai um breve histrico:


Guerra do Paraguai -> depois da guerra do Paraguai, para fortalecer as fronteiras e demarcar a rea tomada pelo governo brasileiro, o governo comeou a criar fazendas na divisa do Brasil com o Paraguai (sul do MS). Essas terras eram consideradas terras devolutas, ou seja, que no eram utilizadas pelo governo e que poderiam ser apropriadas por qualquer pessoa que as reivindicassem. Nessa poca, uma das famlias mais famosas da regio, os Larangeiras, conseguiram vrias terras na divisa aonde cultivavam o "Mate Larangeiras". Essa famlia pode ser considerada a grande responsvel pelo comeo da retirada dos ndios de seu territrio. At ento no existia nenhuma lei que protegesse os ndios. E a luta entre eles e os fazendeiros era constante.

1910 -> criado o SPI (Servio de Proteo aos ndios), chefiado pelo marechal Rondon. No comeo, quando o SPI se chamava "Servio de Proteo ao ndio e Organizao dos Trabalhadores Nacionais", ele no apenas funcionava para garantir os direitos dos ndios mas tambm para integr-los a sociedade. O trabalho dele era criar reservas indgenas. O que o SPI fazia era centralizar os ndios num pedao de terra deixando livre reas que seriam transformadas em fazendas. O SPI queria que os ndios vivessem nessas reservas e trabalhassem nas fazendas, "civilizando-os".

1940 -> Utilizando trocas, o catecismo ou atravs de "pequenos subornos" o homem branco comeou a retirar o ndio de suas terras. Mas para o ndio aquela oferta era algo momentneo, ou seja, assim que o interesse por aquilo passasse ele iria voltar para a sua terra e seu cotidiano normal. Por causa dessas idas e vindas dos ndios, os fazendeiros comearam a expulsa-los a fora e a queimar suas casas. Nessa poca o "mate larangeiras" j estava praticamente falido e a familia Larangeira comeou a vender suas terras para fazendeiros. Eles comearam a destruir as florestas para criarem plantaes de soja e pasto. Os ndios que viviam na reserva mas que iam as fazendas para caar comearam a perder seus recursos para sobreviver.

1967 -> criada a Funai (Fundao Nacional do ndio). O Cdigo Civil brasileiro foi promulgado em 1916. Na lgica de reconhecer os direitos individuais, estabeleceu que "todo homem capaz de direitos e obrigaes na ordem civil". Mas criou excees para esta regra e os ndios foram includos nessa exceo. A partir do pressuposto de que os ndios no so plenamente capazes de exercer os seus direitos civis, a lei determinou que eles seriam tutelados. Diferentemente dos loucos, das crianas e dos prdigos, para os quais a Justia nomeia, quando o caso,uma pessoa como tutor, para os ndios ela estabeleceu a tutela da Unio, a ser exercida por um rgo indigenista - atualmente, a Funai - at que eles estejam "integrados comunho nacional", ou sociedade brasileira. Ou seja: enquanto forem ndios - e algum dia devero deixar de s-lo - um rgo de Estado exercer por eles os seus direitos civis.

A partir da os ndios teriam que recorrer a Funai para mover qualquer processo jurdico. Ou seja, para retomar suas terras seguindo as leis criadas pelos homens brancos.

1986-> Acontece a constituinte que foi movida por uma bancada muito forte que criou um lobby no congresso para que os ndios no precisassem da ajuda da Funai, ou seja, pudessem atuar de forma mais autnoma. A partir da o ndio poderia mover aes utilizando um promotor pblico como seu advogado.

1988 -> Com a nova Constituio brasileira, um dos seus principais avanos o captulo que consagrou os direitos indgenas. Rompendo uma tradio secular, ela reconheceu aos ndios direitos permanentes. Eles j no teriam que ser incorporados comunho nacional, ou serem forados a assimilar a nossa cultura. Suas organizaes sociais, lnguas, tradies e os seus direitos originrios s terras que ocupam, passaram a ser permanentemente reconhecidos.

A Constituio estabelece que a Unio deve proteger esses direitos, mas no fala em tutela, em rgo indigenista ou em incapacidade dos ndios. Ao contrrio, no seu Artigo 232, ela diz que "os ndios, suas comunidades e organizaes, so partes legtimas para ingressar em juzo, em defesa dos seus direitos e interesses". Significa que os ndios podem, inclusive, entrar em juzo contra o prprio Estado, o seu suposto tutor.

1996-> surge o decreto: 1775/96
Um sistema burocrtico que pode levar um tempo indeterminado at que os ndios consigam recuperar suas terras. O processo segue a seguinte lgica:
- o ndio informa a Funai de uma terra indgena ocupada por fazendeiros;
- se a Funei tiver interesse ela pega o caso e monta um grupo de trabalho;
- esse grupo de trabalho faz um relatrio que ser enviado ao ministro;
- se o ministro aceitar o relatrio ele o publica;
- a chega para ser homologado pelo presidente da repblica.
Vale a pena informar que perante a lei em qualquer uma dessas etapas os fazendeiros tem o direito de recorrer justia atrasando ainda mais o processo.

ltimos anos-> foram nesses ltimos anos que os ndios comearam a receber mais informaes sobre a cultura do homem branco. At ento o homem branco sempre imps ao ndio aquilo que ele considerava melhor para o ndio. Essas informaes foram chegando atravs das escolas indgenas e atravs de grupos como o Cimi - Conselho Indigenista Missionrio. E foi absorvendo essas informaes e compreendendo-as que os ndios comearam a criar estratgias para recuperar suas terras. Estratgias que o homem branco compreende na sua cultura como estratgicas polticas, por exemplo a ocupao de territrios indgenas tomados por fazendeiros ou at mesmo em pequenas decises que so tomadas durante as negociaes com as autoridades dos homens brancos.

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