Un nuevo feudalismo global
Este ordenamiento feudal quiebra y reinterpreta los principios clásicos del Estado de Derecho y se articula por medio de la privatización del poder legislativo y judicial. Los espacios públicos de regulación se subordinan a los espacios privados que vulneran los derechos de las mayorías sociales. Además, responde a los intereses del capital, de las clases dominantes y de los gobiernos cómplices. La hipótesis de partida permite considerar a los tratados y acuerdos mencionados como un eslabón más de la cadena de dominación contra las personas, los pueblos y la naturaleza. Es una cadena de impunidad vinculada a un marco jurídico, político, económico y cultural a favor de los intereses de las corporaciones transnacionales: el capitalismo y el patriarcado aparecen como fundamento de la arquitectura de la impunidad.
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Crisis de la democracia representativa en Europa
Todo indica que Grecia y también Europa ingresan en un nuevo período de su historia. El relato sobre la “Europa de los pueblos” fue demolido por Bruselas y Berlín. Se está ante el fin del Estado del bienestar, pero también ante una crisis de la democracia representativa, ya que las mayorías se quedan sin voz, plantea por su parte Raúl Zibechi. Desde Indymedia Atenas llaman a montar barricadas de resistencia contra cada acuerdo de sumisión e indigencia, expresando las voces de algunos de los movimientos sociales más activos. Compartimos sus textos, junto a los de otros autores.
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Cien años después, lo que plantea el reconocimiento del genocidio armenio
El 22 de agosto de 1939, Hitler confiaba a los jefes de sus ejércitos que pretendía sembrar la muerte entre la población civil polaca, antes de añadir: “Después de todo, ¿quién habla hoy de la aniquilación de los armenios?”. En efecto, tras los procesos intentados por Estambul contra los principales responsables de las políticas de exterminio, bajo presión de las potencias victoriosas, entre 1919-1922, el genocidio armenio cayó rápidamente en el olvido. Desde la fundación de la Turquía kemalista en 1923, la versión oficial de Ankara no ha variado: los armenios cayeron víctimas de los rigores de la guerra, de epidemias fatales y de actos de violencia aislados. Por tanto, el Estado otomano no tuvo ninguna responsabilidad en esta hecatombe.
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“Lo urgente es alertar contra la islamofobiaâ€
Lo verdaderamente urgente es alertar contra la islamofobia denuncia Santiago Alba Rico, del portal Rebelión. El fascismo que estaba ya presente en Francia y que ahora “reacciona” -puro presente- frente a la “reacción” -pura actualidad asesina- de los islamistas fascistas de París. Da mucho miedo pensar que a las 7 de la tarde, mientras escribo estas líneas, el trending topic mundial en twitter, tras el tranquilizador y emocionante “yo soy Charlie”, es el terrorífico “matar a todos los musulmanes”. La islamofobia tiene tanto fundamento empírico -ni más ni menos- que el islamismo yihadista; los dos, en efecto, son fascismos reactivos que se activan recíprocamente, incapaces de hacer esas distinciones que caracterizan la ética, la civilización y el derecho: entre niños y adultos, entre civiles y militares, entre bufones y reyes, entre individuos y comunidades. “Matad a todos los infieles” es contestado y precedido por “matad a todos los musulmanes”. Por su parte, el colectivo francés Quartiers Libres señala: La lectura extremadamente simplista de los medios de comunicacion en este 7 de enero del 2015 va a resumirse e imprimirse en muchos cerebros como « ataque mortal de unos musulmanes contra un periódico ‘de izquierdas' ». Esto va a desestabilizar y poner del revés muchos posicionamientos políticos. El miedo, la rabia, la tetania, la incomprensión y el pánico moral van a dejar en muchas personas mucho espacio para que el odio se instale.(...) Si el dique antirracista de izquierdas salta, entonces es Europa entera la que bascula en el desencadenamiento de una violencia racista simbólica y física en la cual los musulmanes son las primeras víctimas. |
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Francia: Lo más peligroso es la islamofobia | |
![]() "El
atentado fascista en París contra la redacción del semanario Charlie Hebdo,
que ha arrebatado la vida a 12 personas, entre ellas a los cuatro dibujantes
Charb, Cabú, Wolinsky y Tignous, deja una doble o triple sensación de
horror, pues está agravada por una especie de eco amargo y sucio y por
una sombra de amenaza inminente y general. Está sin duda el horror de
la matanza misma por parte de unos asesinos que, con independencia de
sus móviles ideológicos, se han situado a sí mismos al margen de toda
ética común y por eso mismo fuera de todo marco religioso, en su sentido
más estricto y preciso.
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Hace mucho que Charlie Hebdo no nos hacía reír, hoy nos hace llorar | Charly Hebdo, las provocaciones y su cosecha bárbara |
![]() La lectura extremadamente simplista de los medios de comunicacion en este 7 de enero del 2015 va a resumirse e imprimirse en muchos cerebros como « ataque mortal de unos musulmanes contra un periódico ‘de izquierdas' ». Esto va a desestabilizar y poner del revés muchos posicionamientos políticos. El miedo, la rabia, la tetania, la incomprensión y el pánico moral van a dejar en muchas personas mucho espacio para que el odio se instale".
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![]() Para Almeyra “en una sociedad donde, a diferencia de la europea, la cultura no se diferenció aún de la religión y se confunde con la idea de nación, es decir, donde no hay laicismo y se aprende a leer en el Corán, las blasfemias, que en otros tiempos llevaban a un europeo a la hoguera pero que hoy lo dejan indiferente, son algo muy grave y atentatorio contra la identidad del creyente musulmán”.
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Je ne suis pas Charlie (Yo no soy Charlie) | Alemania: Neonazis de Pegida ven "reforzada" su advertencia contra el islam |
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Repudian el ataque contra los trabajadores de prensa de Francia | Atentado en Francia: el dilema occidental |
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Protesta nacional en México por la desaparición y masacre de 43 estudiantes
Organizaciones sociales mexicanas reportaron que en la ciudad de Iguala, estado de Guerrero, y sus inmediaciones, al caer la noche del 26 de septiembre, policías municipales, estatales y federales llevaron a cabo una serie de agresiones con extrema violencia, entre los que se contaron un ataque a disparos sobre autobuses que transportaban estudiantes de la escuela Normal Rural Isidro Burgos de Ayotzinapa, y un segundo ataque cuando los jóvenes realizaban la denuncia a los medios de la primera agresión, entre otros hechos. El saldo fue de al menos 6 personas asesinadas -uno de ellos, un estudiante que apareció muerto con signos de tortura- y 43 estudiantes desaparecidos. Luego de largos días de búsqueda y denuncia, el 4 de octubre se informó el hallazgo de restos humanos de 28 personas en tres fosas clandestinas descubiertas a partir de la confesión de un policía detenido luego de los ataques.
Esto ocurre en el marco de la agudización en México de una campaña sistemática de criminalización de la protesta social, particularmente en los temas de educación, y por otro lado, el clima de terror y confusión que se ha promovido, alimentado y auspiciado, alrededor del contrabando, el narcotráfico y las matanzas cotidianas relacionadas a estos hechos, como ha señalado el sociólogo de la UNAM Andrés Avila Armella en el portal Rebelión.org. Los jóvenes rebeldes, proletarios y campesinos que vienen protagonizando las protestas por la educación se han convertido en uno de los objetivos principales de la represión gubernamental.
Desde hace años, un sinnúmero de organizaciones políticas y sociales han venido alertando sobre la probabilidad de que el Estado mexicano utilizara el clima generado por el supuesto combate al narcotráfico, con la finalidad de reprimir al movimiento social. No es la primera vez que ocurre, aunque ahora el hecho es particularmente grave.
Hoy a lo largo de México y en distintas partes del mundo se realizaron importantes movilizaciones y actividades solidarias, reclamando aparición con vida y justicia para los estudiantes de Ayotzinapa.
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